Jsus et Ç Un Cours en Miracles È
DĠun bout lĠautre dans Ç Un Cours en
Miracles È nous nous faisons constamment dire possder un guide intrieur,
comme un pilote interne qui est prt nous aider et nous ramener la maison.
Le chemin le plus rapide vers lĠveil consiste laisser ce guide nous assister
dans nos vies quotidiennes. Il nous demande de laisser tomber la main de l'ego
et de prendre celle du Saint-Esprit, ou de Jsus. Jsus est la manifestation du
Saint-Esprit. Le Cours affirme quĠil est toujours avec nous, et y sera jusquĠ
la fin des temps. Il attend avec une patience infinie pour ce moment dans
lequel nous nous tournerons vers lui pour de lĠaide. Mais combien peu
enthousiastes sont la plupart de nous rechercher ses conseils. Est-il vraiment
l? Pouvons-nous lui faire confiance? Et puis sĠil me demandait de sacrifier
quelque chose? Pourquoi ne parle-t-il pas? Puis-je vraiment lui faire confiance
avec mon compte de banque? Ces questions ainsi que plusieurs autres occupent
nos esprits.
Plus bas, jĠai extrait du Cours quelques-unes de mes
citations prfres au sujet de Jsus.
Il nĠest pas ncessaire de croire
en Jsus pour tudier Ç Un Cours en
Miracles È
á Est-il le seul Aide de Dieu? Certainement pas. Car le
Christ prend de nombreuses formes aux noms diffrents jusquĠ ce que leur unit
puisse tre reconnue. Mais Jsus est pour toi le porteur de lĠunique message du
Christ qui est lĠamour de Dieu. Tu nĠas pas besoin dĠun autre. Il est possible
de lire ses paroles et dĠen bnficier sans lĠaccepter dans ta vie. Or il
tĠaiderait encore un peu plus si tu partageais tes douleurs et tes joies avec
lui, puis laissais les unes comme les autres derrire toi pour trouver la paix
de Dieu. Manuel pour Enseignants p.90
Comme
tous grands enseignants, Jsus ne nous demande pas de croire ses propos, il
fait simplement nous indiquer la voie et nous demande dĠessayer.
á Ce cours est venu de lui (Jsus) parce que ses paroles
tĠont rejoint dans une langue que tu peux aimer et comprendre. Est-il possible
quĠil y ait dĠautres enseignants, pour guider dans la voie ceux qui parlent des
langues diffrentes et font appel des symboles diffrents? Certainement quĠil
y en a. Est-ce que Dieu laisserait quiconque sans une aide trs prsente dans
les moments de trouble, un sauveur qui puisse Le symboliser? Or nous avons
besoin dĠun programme qui a de nombreux aspects, non pas cause de diffrences
de contenu mais parce que les symboles doivent varier et changer pour rpondre
aux besoins Jsus est venu pour rpondre au tien. En lui tu trouves la Rponse
de Dieu. Enseigne donc avec lui, car il est avec toi; il est toujours l.
Manuel pour Enseignants p.61
Le Cours se dcrit
comme tant une voie spirituelle parmi des milliers dĠautres. Il nĠest
certainement pas destin pour tous. Il est crit sur un niveau assez
intellectuel, et au dbut la plupart le trouvent difficile comprendre. Il
requiert beaucoup de relecture, une tude de toute une vie. Cette approche ne
plat pas tous.
Jsus –
galit avec nous
á
Il est possible mme en ce
monde de nĠentendre que cette Voix et aucune autre. Cela demande un effort et
un grand dsir dĠapprendre. CĠest la dernire leon que jĠai apprise, et les
Fils de Dieu sont aussi gaux comme apprenants quĠils le sont comme Fils. T81
Et si cĠtait la
dernire leon de Jsus que nous passions tout au Saint-Esprit! Cela dmontre
alors combien notre opposition tre aid et guid est forte. Cependant,
mesure que nous commenons ce chemin de retours lĠintrieur pour de lĠaide,
nous trouvons que cela fonctionne et nos efforts seront renforcs.
á
Il nĠy a rien en moi que tu
ne puisses atteindre. Je nĠai rien qui ne vienne de Dieu. La diffrence entre
nous maintenant, cĠest que je nĠai rien dĠautre. T8
Jsus nĠest pas
spcial. Il sĠest veill sa ralit spirituelle, et cherche maintenant
nous aider parvenir au mme but.
á
Le nom de Jsus est le nom de quelquĠun qui tait un homme mais qui a vu la face du
Christ en tous ses frres et sĠest souvenu de Dieu. Ainsi il sĠest identifi au
Christ, non plus un homme mais ne
faisant quĠun avec DieuÉ Est-il le Christ? Oh oui,
avec toi. M. 89-90
á
Un frre an a droit au respect pour sa plus grande
exprience et lĠobissance pour sa plus grande sagesse. T8
á Des gaux ne devraient pas ressentir de la rvrence les
uns pour les autres parce que la rvrence suppose lĠingalit. Par consquent,
cĠest une raction inapproprie envers moi. Un frre an a droit au respect
pour sa plus grande exprience et lĠobissance pour sa plus grande sagesse. T8
á Je suis constamment peru comme un enseignant quĠil faut soit exalter soit rejeter, mais je nĠaccepte pour moi-mme ni lĠune ni lĠautre de ces perceptions. T57
Le monde traite Jsus
soit comme un objet de haine particulire ou dĠamour particulier. Nous le
mettons sur un pidestal (amour particulier) ou bien nous essayons de
lĠenterrer en dessous (haine particulire). Il ne demande aucun des deux.
á
Je tĠai assur que
lĠEsprit qui a dcid pour moi est aussi en toi, et que tu peux le laisser te
changer comme il mĠa chang. T82(10)
á
Mon esprit sera toujours
pareil au tien, parce que nous avons t crs gaux. CĠest ma seule dcision
qui mĠa donn tout pouvoir dans le Ciel et sur la terre. Mon seul don pour toi
est de tĠaider prendre la mme dcision. T82 (9)
á Tu
peux me confier ton corps et ton ego seulement parce que cela te permet de ne
pas tĠen proccuper et me laisse, moi, tĠenseigner quĠils nĠont pas
dĠimportance. Je ne pourrais pas comprendre lĠimportance quĠils ont pour toi si
je nĠavais pas moi-mme jadis t tent de croire en eux. Entreprenons
dĠapprendre ensemble cette leon afin dĠen tre libres ensemble. JĠai besoin
dĠenseignants dvous qui partagent mon but de gurir lĠesprit. Le pur-esprit
est bien au-del du besoin de ta protection ou de la mienne. Souviens-toi de
ceci : En ce monde
tu nĠas pas besoin de tribulations parce que jĠai vaincu le monde. CĠest
pourquoi tu devrais prendre courage. T59 (13)
Jsus nous
comprend parce qu'il a dj pens comme nous. Autrement, il ne pourrait pas nous
aider.
á Quand tu tĠunis moi, tu tĠunis sans lĠego, parce que
jĠai renonc lĠego en moi-mme et je ne peux donc pas mĠunir au tien. Notre
union est donc la faon de renoncer lĠego en toi. T158 (4)
Pour
prendre la main de Jsus, vous devez dĠabord relcher la main de l'ego.
Le besoin de pardonner Jsus
á JĠai grand besoin de lys, car le Fils de Dieu ne mĠa pas
pardonn.
Jsus
est bien conscient que nous avons fait de lui une certaine idole amre. Nous
craignons devoir suivre son exemple et tre crucifi afin de trouver Dieu. Nous
croyons devoir souffrir et nous sacrifier comme il lĠa fait. CĠest un
enseignement qui effraie et par le fait mme nous le fait craindre. Jsus
reprsente Dieu en ce monde, et nous lui projetons notre problme dĠautorit.
Nous disons Ç Jsus, je nĠai pas besoin de ton aide, je peux tout faire par
moi-mme.È
á Et puis-je lui offrir le pardon quand il mĠoffre des
pines.
Jsus
ne retient pas le pardon mais nous ne pouvons plus lĠaccepter quand nous lui
rsistons.
á Car celui qui offre des pines quiconque est encore
contre moi; or qui est entier sans lui? T455 (4)
Une
attaque envers qui que ce soit est une attaque envers tous, incluant Jsus.
Le monde craint et rejette Jsus
á
Le monde doit donc me mpriser
et me rejeter, parce que le monde est la croyance que lĠamour est impossible. T155
(3)
Jsus est un
exemple dĠamour inconditionnel, et menace ainsi notre systme de pense fond
sur l'ego.
á
Si tu acceptes le fait que
je suis avec toi, tu nies le monde et tu acceptes Dieu. T155 (3)
á Ma
volont est la Sienne; et ta dcision de mĠentendre est la dcision dĠentendre
Sa Voix et de demeurer en Sa Volont. Comme Dieu mĠa envoy toi, ainsi je
tĠenverrai aux autres. Et jĠirai eux avec toi, afin que nous puissions leur
enseigner la paix et lĠunion. T155 (3)
Le besoin de faire confiance en
Jsus
á Tu nĠas encore que trs peu de confiance en moi, mais
elle augmentera lorsque tu te tourneras de plus en plus souvent vers moi plutt
que vers ton ego pour tre guid. Les rsultats te convaincront de plus en plus
que ce choix est le seul choix sain que tu puisses faire. T72 (3)
La
preuve pour le savoir, cĠest de lĠessayer – et a fonctionne!
Aucun salut par la mort de Jsus
á Je suis le bienvenu dans lĠtat de grce, ce qui signifie
que tu mĠas enfin pardonn.
La
grce est notre tat naturel, la conscience du Ciel.
á Car jĠtais devenu le symbole de ton pch, et ainsi il
fallait que je meure ta place.
Nous
nions nos Ç pchs È et les projetons sur Jsus – esprant quĠil est
maintenant puni notre place. Nous nous en sommes dgags!
á Pour lĠego, le pch signifie la mort, et ainsi
lĠexpiation sĠaccomplit par le meurtre.
Croyant
que nos erreurs sont des pchs, nous pensons alors que Dieu va nous punir par
la mort.
á Le salut est considr comme un moyen par lequel le Fils
de Dieu fut tu ta place.
Nous
sommes dgags de nos pchs par la mort de Jsus. Quelqu'un doit tre puni.
á Or est-ce que je tĠoffrirais mon corps, toi que jĠaime,
connaissant sa petitesse? Ou tĠenseignerais-je plutt que les corps
ne peuvent nous garder spars?
á Le mien nĠavait pas plus de valeur que le tien et nĠtait
pas un meilleur moyen pour la communication du salut, mais non sa Source.
Personne ne peut mourir pour personne, et la mort nĠexpie pas le pch. T440 (17)
Jsus
veut partager son esprit avec nous, et non son corps.
Jsus en tant que modle et aide
á Je suis le modle de la renaissance, mais la renaissance
elle-mme nĠest que lĠmergence dans ton esprit de ce qui sĠy trouve dj. T99 (7)
La
renaissance nĠest pas la rsurrection du corps, mais lĠveil de la connaissance
spirituelle dans lĠesprit.
á
Je vais tĠaimer et tĠhonorer et continuer de
respecter compltement ce que tu as fait, mais je ne le soutiendrai pas moins
que ce ne soit vrai. Je ne tĠabandonnerai jamais, pas plus que Dieu ne le fera,
mais je dois attendre aussi longtemps que tu choisis de tĠabandonner toi-mme.
Parce que jĠattends avec amour et non avec impatience, tu me demanderas
srement vritablement. Je viendrai en rponse un seul appel sans quivoque.
T65 (7)
á
Quand jĠai dit : Ó Je suis avec vous tous les jours
Ó, je le pensais littralement. Je ne suis absent pour personne en aucune
situation. Parce que je suis toujours avec toi, tu es la voie, la vrit et la
vie. Tu nĠas pas fait ce pouvoir, pas plus que moi. Il a t cr pour tre
partag; par consquent, il ne peut pas tre peru de manire signifiante comme
appartenant quiconque aux dpens dĠun autre. T124 (1)
á
JĠenseignerai avec toi et je vivrai avec toi si tu
veux penser avec moi, mais mon but sera toujours de tĠabsoudre finalement du
besoin dĠavoir un enseignant. CĠest lĠoppos du but vis par lĠenseignant ax
sur lĠego. Il se proccupe de lĠeffet que son ego a sur les autres ego, et il
interprte donc leur interaction comme un moyen de prservation de lĠego. Je ne
serais pas capable de me dvouer lĠenseignement si je croyais cela, et tu ne
seras pas un enseignant dvou aussi longtemps que tu le croiras. T57 (6)
á
JĠai dit que jĠtais avec toi tous les jours jusquĠ
la fin du monde. CĠest pourquoi je suis la lumire du monde. Si je suis avec
toi dans la solitude du monde, la solitude nĠest plus. Tu ne peux pas maintenir
lĠillusion de solitude si tu nĠes pas seul. Mon but, donc, est encore de
vaincre le monde. Je ne lĠattaque pas, mais ma lumire doit le dissiper cause
de ce quĠil est. 1La lumire nĠattaque pas les tnbres, mais elle les dissipe.
Si ma lumire tĠaccompagne partout, tu les dissipes avec moi. La lumire
devient ntre, et tu ne peux pas plus demeurer dans les tnbres que les
tnbres ne peuvent demeurer l o tu vas. La mmoire de moi, cĠest la mmoire
de toi-mme et de Celui Qui mĠa envoy toi. T154 (2)
á
Quand tu es tent de cder au dsir de la mort,
souviens-toi que je ne suis pas mort. Tu te rendras compte que cĠest vrai
lorsque tu regarderas au-dedans et me verras. Aurais-je vaincu la mort pour moi
seul? Et le Pre mĠaurait-Il donn la vie ternelle sĠIl ne te lĠavait pas
aussi donne? Quand tu apprendras me rendre manifeste, tu ne verras plus
jamais la mort. Car tu auras contempl ce qui est sans mort en toi-mme, et tu
ne verras que lĠternel en regardant un monde qui ne peut pas mourir. T250 (15)
La peur dĠÇ Un Cours en Miracles È
á Le pur-esprit nĠa pas besoin dĠtre enseign, mais lĠego
doit lĠtre. En dfinitive, lĠenseignement est peru comme effrayant parce
quĠil conduit lĠabandon, et non la destruction, de lĠego la lumire du
pur-esprit. CĠest ce changement que lĠego doit craindre, parce quĠil ne partage
pas ma charit. Ma leon tait comme la tienne, et cĠest parce que je lĠai
apprise que je peux lĠenseigner. Je nĠattaquerai jamais ton ego, mais jĠessaie
de tĠenseigner comment son systme de pense a surgi. Quand je te rappelle ta
vraie cration, ton ego ne peut rpondre que par la peur. T56 (3)
Comme
nous nous ouvrons la lumire, l'ego devient craintif. Il sait quĠ un certain
point, nous laisserons tomber sa main. Le Cours nous prvient que l'ego ira de
la suspicion jusquĠ la brutalit. Le systme de pense de l'ego survivra tant
que la pense de sparation aura encore quelque attrait pour nous. LĠego est la
pense de sparation.
Helen
Schucman, le scribe dĠÇ Un Cours en Miracles È, tait bien consciente de cette
dynamique :
De toute vidence, je ne pouvais expliquer
ni concilier mes attitudes inconsistantes. D'une part, je me suis toujours
considr officiellement agnostique et rsistais au matriel que je transcrivais,
et tais fortement incite l'attaquer et le prouver faux. D'autre part, j'ai
pass un temps considrable le transcrire et plus tard le dicter Bill, il
tait donc vident que je l'ai pris trs au srieux. Je suis vraiment venu lui
faire rfrence comme tant le travail de ma vie. Comme Bill l'a soulign, je
dois y croire, si seulement pour avoir tant argument avec lui. Bien que cela ft
vrai, a ne m'a pas aid. J'ai t dans la situation impossible de ne pas
croire au travail de ma propre vie. La situation tait clairement ridicule aussi
bien que douloureuse.
(De
la biographie indite d'Helen.) Traduction libre.
Servir Jsus – Aptres de Jsus
á Car je nĠai besoin que de ceci : que tu entendes les
paroles que je prononce, et les donnes au monde. Tu es ma voix, mes yeux, mes
pieds, mes mains, par lesquels je sauve le monde. Livre dĠExercices p.342 (9)
Cela
ne signifie pas enseigner les principes dĠÇ Un
Cours en Miracles È aux autres personnes. Mais signifie plutt enseigner le
pardon (en pratiquant) plutt que le jugement dans nos vies quotidiennes.
á NĠenseigne pas que je suis mort en vain. Enseigne plutt
que je ne suis pas mort en dmontrant que je vis en toi. T224 (70)