Comment puis-je pardonner ?

 

Le pardonÉ est calme, et tranquillement ne fait rien...

Il regarde simplement, attend et ne juge pas.

 Ç Un Cours en Miracles È Livre dĠExercices, p. 418.

 

 

Au cÏur de toutes vŽritables traditions spirituelles se trouve le concept de prise de conscience. La voie spirituelle contenue dans Ç Un Cours en Miracles È n'est pas diffŽrente. En regardant la dŽfinition du pardon ci-dessus, nous y voyons lĠinsistance sur la prise de conscience. La prise de conscience ne fait rien et est calme. Elle observe ce qui se passe dans le monde et dans nos propres esprits. La prise de conscience n'est pas lˆ pour changer quoi que ce soit. C'est la raison pour laquelle elle peut attendre. Regarder sans jugement est la plus simple dŽfinition du pardon.

 

La vigilance Žtait requise de moi (JŽsus) autant quĠelle lĠest de toi, et ceux qui choisissent dĠenseigner la mme chose doivent tre dĠaccord sur ce quĠils croient.

Ç Un Cours en Miracles È T-6.V.C.9:9

 

Soyez juste conscient ;  cĠest tout ce que vous devez faire, sans condamner, sans forcer, sans essayer de changer ce dont vous tes conscient.

J Krisnamurti *

 

Regarder est la clŽ, rien dĠautre ne compte, lentement doucement une comprŽhension commence ˆ se dŽvelopper, un tŽmoin surgit et ce tŽmoin est le bourgeon de votre tre, le miracle qui transforme, le miracle qui guŽrit, le miracle qui donne naissance ˆ votre soi authentique.

Deeshan *

 

La marque distinctive de lĠego consiste ˆ prendre parti.

 

Il dŽclare : Ç C'est juste, c'est faux, c'est bon c'est mauvais È. Le pardon cherche ˆ ne rien changer. Cela ne signifie pas que des mesures appropriŽes ne peuvent pas survenir de la prise de conscience. En fait, c'est la seule vŽritable action. Pendant que nous regardons le monde et que nous nous trouvons horrifiŽ par ce qui ne va pas, ce qui ne devrait pas arriver, ce qui n'est pas juste, nous sommes alors limitŽ dans notre rŽponse ˆ lĠaider.

 

En fait, nos jugements sur la souffrance dans le monde ferment vraiment nos coeurs. Si nous pouvons regarder la souffrance en nous et dans le monde sans jugement, nous permettons ˆ une sagesse d'amour d'entrer dans nos esprits et diriger nos actions. Ç Un Cours en Miracles È l'appelle le Saint-Esprit, ou JŽsus. Il n'est pas nŽcessaire en premier de juger la situation avant que vous aidiez. Le Cours nous rappelle que le jugement continuel est trs Žpuisant

 

Tu nĠes pas rŽellement capable dĠtre fatiguŽ, mais tu es parfaitement capable de te lasser. LĠeffort quĠexige le jugement incessant est pratiquement intolŽrable. Il est curieux quĠune aptitude aussi dŽbilitante soit tellement chŽrie.

Ç Un Cours en Miracles È T-3.VI.5.

 

Tout ce que nous devons savoir ˆ tout moment est disponible pour nous. Mais nous devons jouer notre r™le, en enlevant les voiles qui nous sŽparent de cette sagesse et de l'amour.

 

Le cours ne vise pas ˆ enseigner la signification de lĠamour, car cela est au-delˆ de ce qui peut sĠenseigner. Toutefois, il vise ˆ enlever les blocages qui empchent de prendre conscience de la prŽsence de lĠamour, qui est ton hŽritage naturel.

Ç Un Cours en Miracles È T-Intro.1.

 

Ces voiles sont nos jugements, nos Žtiquettes du bien et du mal que nous plaons sur le monde. Il est requis de simplement regarder, sans rien nĠy ajouter. Ce n'est pas le dŽtachement froid quand nos esprits cherchent un endroit de sŽcuritŽ, ou de retraite du monde. Chaque jour, ˆ notre rŽveil, nous pourrions choisir de voir le monde comme une salle de classe de pardon.

 

Doucement, avec gentillesse, j'ai entra”nŽ mon esprit ˆ suspendre ses processus et ses pensŽes. Ensuite (dans le calme sans vent), la flamme de la Lampe, rayonnant avec fermetŽ et brillance, mĠa rŽvŽlŽ ma vraie nature.

Lalla *

 

Nous pouvons dŽcider de fonctionner sur deux niveaux. Le premier et le plus important est de pardonner ce qui se produit tout au cours de la journŽe aussi bien dans nos esprits que dans le monde que nous observons. Le second est le niveau pratique qui consiste ˆ accomplir ce que nous devons faire durant la journŽe. Nous pratiquons le fait de prendre conscience sans jugement. Nous essayons de tout observer sans l'intervention de l'esprit qui juge. Cela permettra ˆ une sagesse intŽrieure de se manifester et nous informer quoi dire, quoi faire et o aller. Nos esprits devraient seulement tre utilisŽs pour des applications pratiques. L'enseignant amŽricain Adyashanti a appelŽ cette fonction d'esprit Ç l'esprit de bo”te ˆ outils È.

Ce que le Cours exige de nous est vraiment trs simple. Pourtant, nous trouvons souvent difficile de le rŽaliser car il contredit le plan de l'ego pour le salut.

 

Le plan de lĠego pour le salut est centrŽ sur le fait dĠavoir des rancoeurs. Il maintient que si quelquĠun dĠautre parlait ou agissait diffŽremment, si quelque circonstance ou Žvnement extŽrieur Žtait changŽ, tu serais sauvŽ. Ainsi la source du salut est constamment perue comme Žtant ˆ lĠextŽrieur de toi. Chaque rancoeur que tu as est une dŽclaration, une assertion en laquelle tu crois et qui dit : Ç Si cela Žtait diffŽrent, je serais sauvŽ È. Le changement dĠesprit nŽcessaire pour le salut est ainsi demandŽ de tous et de tout, sauf de toi

Ç Un Cours en Miracles È Leon 71.2

 

Nous ne devrions donc pas nous Žtonner, lorsque durant notre journŽe le jugement continue ˆ survenir constamment. Le jugement, Ç je nĠai par rŽussi ˆ pardonner È se manifestera Žgalement. Nous pouvons tomber dans le pige d'Žcouter l'ego et nous sentir coupable pour notre manque de progrs. Au contraire, le Saint-Esprit nous guidera ˆ pardonner notre manque de pardon. CĠest correct si nous ne sommes pas encore prt ˆ pardonner. Cette approche accŽlŽrera encore considŽrablement le moment o nous pourrons pardonner.

Le Cours ne nous demande pas d'arrter de juger, car c'est impossible pour nous en ce moment. Il nous demande d'essayer de ne pas juger nos jugements. Tout jugement signifie que l'ego est de retour. Le jugement ici se rŽfre aux jugements de valeur comme le bien et le mal et non pas aux jugements/dŽcisions que nous devons tous faire dans la vie.

 

Tu nĠas aucune idŽe de lĠimmense dŽlivrance et de la paix profonde qui viennent dĠune rencontre totalement dŽpourvue de jugement avec toi-mme et avec tes frres.

Ç Un Cours en Miracles T-3.VI.3. È

 

Une autre dŽclaration de pardon utilisŽe dans le Cours consiste dĠapprendre ˆ sourire doucement ˆ notre ego. Cela signifie cesser de prendre l'ego au sŽrieux. Il n'y a aucun besoin de l'attaquer, de le rŽprimer ou le nier. On peut encore se mettre en colre de nombreuses fois durant la journŽe, mais lorsque nous regardons la colre sans jugement nous l'adoucissons. Avec le temps, ˆ mesure que nous apprenons ˆ sourire ˆ l'ego, nous pourrions nous dire Ç je le fais encore. Quoi de neuf? Ce n'est pas dramatique. È Ceci est un grand progrs!

 

Prenez du recul de votre expŽrience. Observez-vous, vos rŽactions, et tout ce qui arrive par les yeux dĠun tŽmoin compatissant. CĠest la signification de porter attention.

Metta Zetty *

 

Si nous considŽrons l'ego comme un iceberg de culpabilitŽ, le sentiment de culpabilitŽ que nous projetons normalement sur d'autres, car il est trop douloureux dĠen prendre conscience en nous-mme, la dŽmarche de pardon va alors progressivement entra”ner cet iceberg ˆ fondre. Cet iceberg a cachŽ notre vraie nature spirituelle de notre conscience. En fondant nous devenons de plus en plus paisible et joyeux, les caractŽristiques de notre rŽalitŽ spirituelle.

 

La prise de conscience a nettoyŽ mon esprit comme un miroir poli.

La prŽsence sĠapprocha, et je savais que Cela Žtait tout, et moi rien.

Lalla *

 

Nous apprenons peu ˆ  peu ˆ ne pas essayer de changer notre ego ou l'ego d'autres personnes. Nous essayons seulement de changer les choses auxquelles nous avons donnŽ de la rŽalitŽ. Si nous donnons de la rŽalitŽ ˆ lĠego de quelqu'un dĠautre, nous oublions alors leur rŽalitŽ spirituelle. Une seule rŽalitŽ peut tre rŽelle, mais pas les deux. Et si nous rendons l'ego d'une autre personne rŽel, nous rendrons Žgalement notre propre ego aussi rŽel.

Cela ne signifie pas que nous ne devrions pas prendre des mesures lorsque nous sommes en prŽsence d'un ego violent, mais notre action n'a pas besoin d'tre prise ˆ partir du jugement. Si alors nous n'Žtiquetons pas comme Žtant faux ou mauvais, nous crŽons un espace dans notre esprit pour recevoir l'aide dont nous avons besoin et qui sera Žgalement pour le plus grand bien de l'autre.

 

Si nous pouvons rŽussir ˆ consacrer une partie importante de notre journŽe ˆ pratiquer la prise de conscience qui ne juge pas, nous serons sur une voie rapide vers la paix et la joie.

 

Cette prise de conscience, qui nĠest pas le fait de penser, si appliquŽe avec grande consistance, provoquera lĠeffondrement spontanŽ de lĠesprit, de la pensŽe, la domination de lĠesprit, la tyrannie de lĠespritÉTout en vous dŽtendant doucement dans la prise de conscience, dans lĠŽcoute, la contraction compulsive de lĠesprit autour des objets sĠattŽnuera. Le silence de lĠtre sĠŽclaircira dans votre conscience, vous accueillant au repos et ˆ la soumission.

Une attitude de rŽceptivitŽ ouverte, libre de tout objectif ou anticipation, facilitera la prŽsence de silence et de tranquillitŽ, et les rŽvŽlera pour tre votre condition naturelle.

Adyashanti *

 

*Traduction libre