Repose-toi et relaxe Š lÕamour
attend pour entrer
Au
fond de toi se trouve tout ce qui est parfait,
prt
rayonner travers toi et jusque dans
le monde.
ĒUn Cours
en MiraclesČ Leon
41
Qui nous sommes
Nous avons oubli la vrit de qui
nous sommes mais la
vrit ne nous a pas oublis. Elle attend patiemment que nous
acceptions
consciemment son retour dans nos esprits. Elle ne fut jamais perdue,
mais
oublie.
Tu es chez toi en Dieu, rvant dÕexil mais parfaitement capable de tÕveiller la ralit. ĒUn Cours en MiraclesČ T-10.I.2:1
Dans le Cours, la cration de Dieu est appele Christ. Cette cration est hors du temps et de lÕespace et par consquent ternelle. Dieu peut crer seulement comme Lui-mme, et par consquent nous partageons tous les attributs de Dieu Š ainsi nous sommes informe, parfait et esprit ternel.
La vrit
ton sujet est si leve que rien dÕindigne de Dieu nÕest digne de toi.
ĒUn Cours en
MiraclesČ T-9.VII.8.4
Ceci est notre tat naturel et si nous nous
enlevions
de son chemin, il nous serait simplement vident. Si nous pouvions nous
reposer
et relaxer, laisser tomber nos investissements penser et juger,
lÕtat
naturel nous reviendrait tout simplement lÕesprit.
Ne cherche pas lÕextrieur de toi. Car
cela
chouera, et tu pleureras chaque fois quÕune idole tombera. Tu ne peux
pas
trouver le Ciel l o il nÕest pas, et il ne peut y avoir de paix,
except l.
Aucune des idoles que tu adores quand Dieu appelle ne rpondra jamais
Sa
place. Il nÕy a pas dÕautre rponse que tu puisses lui substituer, et
trouver
le bonheur quÕapporte Sa rponse. Ne cherche pas lÕextrieur de toi.
Car
toute ta douleur vient simplement dÕune qute futile de ce que tu veux,
l o
tu persistes vouloir le trouver. Et si ce nÕtait pas l? Prfres-tu
avoir
raison ou tre heureux?
ĒUn Cours en MiraclesČ T-29.VII
Chercher lÕextrieur pour lÕamour, la paix et le bonheur laisse supposer ne pas pouvoir tre complet lÕintrieur. Notre ego nous prvient que la ralisation de ce grand objectif pour trouver le Royaume des Cieux doit entraner beaucoup dÕeffort de notre part. Nous faire dire que nous avons seulement nous reposer et relaxer ne fera donc aucun sens pour nous. Nous pensons srement que plus nous y mettrons dÕeffort, plus vite nous atteindrons notre but. Ceci suppose aussi que nous savons mieux que quiconque comment trouver notre chemin la maison. Est-ce vrai?
Je
nÕai besoin de faire quoi
que ce soit.
Ne rien faire, cÕest se reposer et prparer un lieu en soi o
lÕactivit du
corps cesse dÕexiger de lÕattention.
CÕest en ce lieu que vient le Saint-Esprit et cÕest l quÕIl demeure.
ĒUn Cours en MiraclesČ T-18.VII.7:7-8
Le
chemin de pardon du Cours consiste faire une place au Saint-Esprit
lÕintrieur de toi. Pour tre guid par le Saint-Esprit exige que
lÕesprit se
calme afin que tu puisses entendre Sa voix. Tu ne peux entendre Sa voix
si ton
esprit est rempli de jugements, quÕils soient de toi-mme ou des
autres.
Pardonner nÕest pas facile. Cela requiert de la vigilance, une prise de
conscience et une reconnaissance que le problme est dans notre esprit
et non
dans le monde. Ceci nÕest pas provoqu en sommeillant dans le lit toute
la
journe mais dans la Ēsalle de classeČ active des relations.
Faire quoi que ce soit implique le corps. Et si tu reconnais que tu
nÕas pas
besoin de faire quoi que ce soit, tu as retir de ton esprit la valeur
du
corps. Voil la porte rapide et ouverte par laquelle tu passes
outre des
sicles dÕefforts et tÕchappes du temps.
ĒUn Cours en MiraclesČ T-18.VII.7:1-3
Lorsque le Cours dclare
que tu nÕas pas besoin de faire quoi que ce
soit, il veut dire que nous permettons Jsus ou au Saint-Esprit dÕagir
notre place. Nous ne faisons dsormais plus rien de nous-mme, mais
laissons
lÕEsprit travailler travers nous.
ĒJe nÕai besoin de faire quoi que ce soitČ
ne
signifie pas que vous ne ferez rien. Ceci pourrait aboutir une vie
trs
active, mais nÕtant pas celui qui agit vous nÕtes dsormais plus
fatigu. Au
lieu de travailler partir dÕune nergie gotique, votre force
provient dÕune
source suprieure. Vous ne ferez plus jamais les choses partir de la
culpabilit et vous ne serez plus jamais press. Vous perdrez le sens
de
lÕurgence dans ce que vous faites.
Mais
vous pouvez demander si nous devons quand mme planifier. Notre esprit
dteste lÕide
dÕtre mis de ct du processus de dcisions. Cependant, le Cours voit
cela
diffremment.
Un esprit guri ne fait pas de plans. Il excute les plans quÕil
reoit en
coutant une sagesse qui nÕest pas la sienne. Il attend jusquÕ ce
quÕil ait
t instruit de ce quÕil faut faire, puis il entreprend de le faire. Il
ne
compte sur lui-mme pour rien, sauf son aptitude accomplir les plans
qui lui
sont assigns. ĒUn
Cours en MiraclesČ leon 135
Quand des plans sont
requis, ils seront fournis au bon moment et au bon
endroit. Il nous est demand de nous enlever du sige du conducteur, de
rduire
la fonction de lÕesprit qui pense tout classer et simplement suivre
les plans
dÕune source suprieure.
Un esprit tranquille est tout ce
dont vous avez
besoin. Tout le reste arrivera correctement, une fois votre esprit
tranquille.
Comme le soleil active le monde son lever, de mme la conscience de
soi
affecte les changements dans lÕesprit. Ė la lumire dÕune conscience de
soi
calme et stable, des nergies intrieures sÕveillent et accomplissent
des
miracles sans aucun effort de votre part. Comprenez bien que vous tes
destins
pour lÕveil. Cooprez avec votre destine, nÕallez pas contre elle, ne
la
contrecarrez pas. Permettez-lui de se raliser. Tout ce que vous devez
faire
est dÕaccorder de lÕattention aux obstacles crs par lÕesprit idiot.
Nisargadatta
Maharaj
*
Faire des efforts.
Lorsque
nous souhaitons poursuivre des objectifs matrialistes en ce monde,
sÕefforcer
peut sembler valable. Nous pouvons souhaiter atteindre un diplme
lÕuniversit. Nous devons travailler fort et y mettre de longues heures
dÕeffort. Mais transfrer cette approche dans le domaine de la
spiritualit est
interprt comme tant du matrialisme spirituel. Cela ne fonctionne
pas, seul
l'ego fait des efforts.
Vous
abandonnez le faiseur, celui qui comprend.
Reposez-vous seulement et relaxez. CÕest un lcher-prise.
Laissant tout tre tel quÕil lÕest maintenant.
Relaxer vous libre de l'ego
Adyashanti *
La
plupart de nous ont plusieurs dsirs. Nous croyons quÕaprs avoir
ralis notre
dsir nous serons heureux. Il semble alors logique de mettre beaucoup
dÕeffort
pour parvenir au rsultat dsir. Mais est-ce vraiment
lÕaccomplissement du
dsir qui cre le bonheur? Seul l'ego peut avoir des dsirs. Au moment
o le
dsir est satisfait, en cet instant l'ego est absent. En lÕabsence de
l'ego
seul le pur Esprit demeure dans notre esprit. CÕest le bonheur du pur
Esprit
que nous connaissons cet instant. Ce bonheur vient de notre tat
naturel. Si
nous avions laisser aller notre attraction l'ego, par le biais du
pardon du
jugement dans nos esprits, nous viendrions connatre un bonheur sans
cause.
CÕest le seul bonheur qui vaut la peine de possder.
Cessez
dÕessayer vous veiller. Abandonnez lÕeffort. Essayer va de pair avec
le
temps, avec le dsir dÕapporter du changement. Vous tes veill, vous
lÕtes.
CÕest seulement que vous ne le savez pas. Sachez-le. CÕest tout.
Arrtez
dÕessayer devenir ce que vous tes dj. Relaxez-vous en un morceau
de
spaghetti cuit. Le problme est dÕessayer. Tout ce quÕil fait est de
fournir
une distraction pour ne pas voir ce qui est, et cause vraiment du mal.
Pourquoi
y a-t-il toutes ces histoires qui relatent comment ce fut seulement
quand la
personne abandonna, puise, que cela arriva finalement, que les
Ļillres
finirent par tomber?
Mais
nÕabandonnez pas afin que cela arrive.
Abandonnez seulement parce que vous tes puiss.
Parce que cela fait du bien de se reposer.
Cela fait du bien dÕtre ce que vous tes.
CÕest toute la question. Arrtez de devenir.
Ne faites quÕtre.
Laissez le voyage spirituel venir sa fin.
Jan Frazier *
When Fear Falls Away
Se reposer et relaxer.
DÕnormes
efforts sont dploys pour tenter de
rendre saint ce qui est ha et mpris. Il nÕest pas ncessaire non
plus de
passer toute une vie en contemplation et en longues priodes de
mditation
visant au dtachement du corps. Toutes ces tentatives russiront la
fin
cause de leur but. Or les moyens sont fastidieux et prennent normment
de
temps, car tous se tournent vers le futur pour la dlivrance dÕun tat
prsent
dÕindignit et dÕinsuffisance.
ĒUn Cours en MiraclesČ
T-18.VII.4:8-11
Le soi spirituel que nous
essayons de cultiver ne se sentira jamais
adquat parce que ce sera toujours l'ego Š portant maintenant des
vtements spirituels. Nous sommes condamns souffrir dÕun manque
dÕestime de
soi jusquÕ la ralisation de la fausset de ce que nous essayons de
crer.
Comment pourrions-nous amliorer la perfection de notre soi le Christ?
Cela nÕa
t quÕun voyage dsespr dÕarrogance.
Cesser
lÕactivit mentale inutile permet lÕtat naturel de survenir. Une
profonde
tranquillit repose toujours sous un esprit agit. Relaxez. Reposer
lÕactivit
de lÕesprit dsarme lÕidentification grossire. Il ne se trouve pas de
ĒcommentČ arrter de penser. Arrter simplement de vous engager dans
les
histoires de vos penses. Arrter ne consiste pas agir, nÕest ni une
technique et nÕa pas tre appris. Ce nÕest pas non plus une grosse
affaire.
Soyez seulement calme, soyez tranquille et arrtez de participer au
monde
imaginaire cr par vos penses. Il nÕy a aucune identification quand
lÕesprit
nÕest pas engag avec les penses; lÕabsence de souffrance est une
consquence
de nÕavoir aucune identification.
Jac OÕKeeffe
*
Pour que lÕtat naturel se
manifeste notre conscience, il doit y avoir
une quantit de paix dans nos esprits. Tant que nos esprits ont une
dpendance
au jugement, cÕest impossible. Le chemin du Cours vers la paix est le
pardon.
Le pardonÉ est calme, et
tranquillement ne fait rien... Il regarde
simplement, attend et ne juge pas. ĒUn Cours en MiraclesČ
Livre dÕExercices, pII.1.4 :1,3.
Ė travers lÕobservation de nos esprits libres de jugement, un aperu
viendra
notre esprit. Voyant la douleur que nous nous causons par le biais du
jugement,
nous commencerons simplement apprendre comment cesser de le faire.
Une fois que
nous aurons clairement vu le lien entre une perte de paix et le
jugement,
jamais ne demanderons-nous encore pour une technique de ĒcommentČ.
Tu nÕas aucune ide de lÕimmense dlivrance et de la paix profonde
qui
viennent dÕune rencontre totalement dpourvue de jugement avec toi-mme
et avec
tes frres.
ĒUn
Cours en MiraclesČ T-3.VI.3.
Alors la question ĒComment
cessons-nous de juger?Č ne se soulvera plus
dsormais. Quand tant enfant nous dcouvrons que toucher une flamme
provoque
de la douleur, nous ne demandons pas nos parents quelle est la
mthode pour
ne pas toucher les flammes. Nous avons un aperu direct Š toucher la
flamme causera de la douleur, donc dsormais nous ne le faisons plus.
Il nÕy a rien
arranger, rien faire, rien nÕa besoin dÕtre
amlior, embelli ou tre dÕune certaine manire, toutes ces choses ne
sont que
des penses, il nÕy a aucun besoin de sÕy intresser. Les choses sont
simplement correctes comme elles sont. Repose-toi, repose-toi au-dedans.
Jac OÕKeeffe *
Tout en relaxant gentiment dans une prise de conscience, dans
lÕcoute, la
contraction impulsive de lÕesprit autour des objets sÕaffaiblira. Le
silence de
lÕtre deviendra plus clair en ta conscience, tÕinvitant te reposer
et y
demeurer. Une attitude de rceptivit ouverte, libre de tout objectif
ou
anticipation, facilitera la prsence du silence et du calme, et les
rvlera
comme tant ta condition naturelle.
Adyashanti *
Les personnes que jÕai
cites dans cet article, incluant celle qui a
crit le pome ci-dessous, ont toutes eu un veil profond et partagent
le mme
message. Je crois que le pome qui suit est un merveilleux sommaire du
thme de
cet article.
La vrit vient toi de
son propre libre arbitre quand tu te
prpares par le biais dÕun profond renoncement ton Soi, abandonnant
tout
attachement, abandonnant au Soi ton corps, ton esprit et tout ce qui
tÕest
important.
Aussi longtemps que tu
tÕaccroches quelque chose, la Ralit
tÕchappera.
La Ralit vient seulement quand tu te rends toi-mme, quand tu cdes
ton ego,
quand tu abandonnes tes besoins, tes demandes, essayant de faire
arriver
quelque chose, des dsirs.
Quand tu laisses tomber les tentatives dÕarriver la ralisation de
Soi.
Quand
tu ne fais que renoncer, abandonner.
Alors quelque chose de
merveilleux se produit.
Tu commences tÕtendre.
Non pas ton corps, mais la Conscience que tu es.
Tu deviens omniprsent, la Ra
lit absolue.
Cela arrive par elle-mme.
De ĒSilence of the HeartČ
par Robert Adams *
*
Traduction libre