Repose-toi et relaxe Š lÕamour attend pour entrer

 

Au fond de toi se trouve tout ce qui est parfait,

prt ˆ rayonner ˆ travers toi et jusque dans le monde.

ĒUn Cours en MiraclesČ Leon 41

Qui nous sommes

Nous avons oubliŽ la vŽritŽ de qui nous sommes mais la vŽritŽ ne nous a pas oubliŽs. Elle attend patiemment que nous acceptions consciemment son retour dans nos esprits. Elle ne fut jamais perdue, mais oubliŽe.

Tu es chez toi en Dieu, rvant dÕexil mais parfaitement capable de tՎveiller ˆ la rŽalitŽ. ĒUn Cours en MiraclesČ T-10.I.2:1

Dans le Cours, la crŽation de Dieu est appelŽe Christ. Cette crŽation est hors du temps et de lÕespace et par consŽquent Žternelle. Dieu peut crŽer seulement comme Lui-mme, et par consŽquent nous partageons tous les attributs de Dieu Š ainsi nous sommes informe, parfait et esprit Žternel.

 

La vŽritŽ ˆ ton sujet est si ŽlevŽe que rien dÕindigne de Dieu nÕest digne de toi.

ĒUn Cours en MiraclesČ T-9.VII.8.4


Ceci est notre Žtat naturel et si nous nous enlevions de son chemin, il nous serait simplement Žvident. Si nous pouvions nous reposer et relaxer, laisser tomber nos investissements ˆ penser et ˆ juger, lՎtat naturel nous reviendrait tout simplement ˆ lÕesprit.

Ne cherche pas ˆ lÕextŽrieur de toi. Car cela Žchouera, et tu pleureras chaque fois quÕune idole tombera. Tu ne peux pas trouver le Ciel lˆ o il nÕest pas, et il ne peut y avoir de paix, exceptŽ lˆ. Aucune des idoles que tu adores quand Dieu appelle ne rŽpondra jamais ˆ Sa place. Il nÕy a pas dÕautre rŽponse que tu puisses lui substituer, et trouver le bonheur quÕapporte Sa rŽponse. Ne cherche pas ˆ lÕextŽrieur de toi. Car toute ta douleur vient simplement dÕune qute futile de ce que tu veux, lˆ o tu persistes ˆ vouloir le trouver. Et si ce nՎtait pas lˆ? PrŽfres-tu avoir raison ou tre heureux?

ĒUn Cours en MiraclesČ T-29.VII

 

Chercher ˆ lÕextŽrieur pour lÕamour, la paix et le bonheur laisse supposer ne pas pouvoir tre complet ˆ lÕintŽrieur. Notre ego nous prŽvient que la rŽalisation de ce grand objectif pour trouver le Royaume des Cieux doit entra”ner beaucoup dÕeffort de notre part. Nous faire dire que nous avons seulement ˆ nous reposer et ˆ relaxer ne fera donc aucun sens pour nous. Nous pensons sžrement que plus nous y mettrons dÕeffort, plus vite nous atteindrons notre but. Ceci suppose aussi que nous savons mieux que quiconque comment trouver notre chemin ˆ la maison. Est-ce vrai?

Je nÕai besoin de faire quoi que ce soit.                                                                                 
Ne rien faire, cÕest se reposer et prŽparer un lieu en soi o lÕactivitŽ du corps cesse dÕexiger de lÕattention.
CÕest en ce lieu que vient le Saint-Esprit et cÕest lˆ quÕIl demeure.                        
ĒUn Cours en MiraclesČ T-18.VII.7:7-8

Le chemin de pardon du Cours consiste ˆ faire une place au Saint-Esprit ˆ lÕintŽrieur de toi. Pour tre guidŽ par le Saint-Esprit exige que lÕesprit se calme afin que tu puisses entendre Sa voix. Tu ne peux entendre Sa voix si ton esprit est rempli de jugements, quÕils soient de toi-mme ou des autres. Pardonner nÕest pas facile. Cela requiert de la vigilance, une prise de conscience et une reconnaissance que le problme est dans notre esprit et non dans le monde. Ceci nÕest pas provoquŽ en sommeillant dans le lit toute la journŽe mais dans la Ēsalle de classeČ active des relations.

Faire quoi que ce soit implique le corps. Et si tu reconnais que tu nÕas pas besoin de faire quoi que ce soit, tu as retirŽ de ton esprit la valeur du corps. Voilˆ la porte rapide et ouverte par laquelle  tu passes outre des sicles dÕefforts et tՎchappes du temps.                                   
ĒUn Cours en MiraclesČ
T-18.VII.7:1-3

Lorsque le Cours dŽclare que tu nÕas pas besoin de faire quoi que ce soit, il veut dire que nous permettons ˆ JŽsus ou au Saint-Esprit dÕagir ˆ notre place. Nous ne faisons dŽsormais plus rien de nous-mme, mais laissons lÕEsprit travailler ˆ travers nous.

ĒJe nÕai besoin de faire quoi que ce soitČ ne signifie pas que vous ne ferez rien. Ceci pourrait aboutir ˆ une vie trs active, mais nՎtant pas celui qui agit vous nՐtes dŽsormais plus fatiguŽ. Au lieu de travailler ˆ partir dÕune Žnergie Žgotique, votre force provient dÕune source supŽrieure. Vous ne ferez plus jamais les choses ˆ partir de la culpabilitŽ et vous ne serez plus jamais pressŽ. Vous perdrez le sens de lÕurgence dans ce que vous faites.

Mais vous pouvez demander si nous devons quand mme planifier. Notre esprit dŽteste lÕidŽe dՐtre mis de c™tŽ du processus de dŽcisions. Cependant, le Cours voit cela diffŽremment.

Un esprit guŽri ne fait pas de plans. Il exŽcute les plans quÕil reoit en Žcoutant une sagesse qui nÕest pas la sienne. Il attend jusquՈ ce quÕil ait ŽtŽ instruit de ce quÕil faut faire, puis il entreprend de le faire. Il ne compte sur lui-mme pour rien, sauf son aptitude ˆ accomplir les plans qui lui sont assignŽs.
ĒUn Cours en MiraclesČ leon 135

Quand des plans sont requis, ils seront fournis au bon moment et au bon endroit. Il nous est demandŽ de nous enlever du sige du conducteur, de rŽduire la fonction de lÕesprit qui pense ˆ tout classer et simplement suivre les plans dÕune source supŽrieure.

Un esprit tranquille est tout ce dont vous avez besoin. Tout le reste arrivera correctement, une fois votre esprit tranquille. Comme le soleil active le monde ˆ son lever, de mme la conscience de soi affecte les changements dans lÕesprit. Ė la lumire dÕune conscience de soi calme et stable, des Žnergies intŽrieures sՎveillent et accomplissent des miracles sans aucun effort de votre part. Comprenez bien que vous tes destinŽs pour lՎveil. CoopŽrez avec votre destinŽe, nÕallez pas contre elle, ne la contrecarrez pas. Permettez-lui de se rŽaliser. Tout ce que vous devez faire est dÕaccorder de lÕattention aux obstacles crŽŽs par lÕesprit idiot.

Nisargadatta Maharaj *

Faire des efforts.

Lorsque nous souhaitons poursuivre des objectifs matŽrialistes en ce monde, sÕefforcer peut sembler valable. Nous pouvons souhaiter atteindre un dipl™me ˆ lÕuniversitŽ. Nous devons travailler fort et y mettre de longues heures dÕeffort. Mais transfŽrer cette approche dans le domaine de la spiritualitŽ est interprŽtŽ comme Žtant du matŽrialisme spirituel. Cela ne fonctionne pas, seul l'ego fait des efforts.

Vous abandonnez le faiseur, celui qui comprend.                                                             
Reposez-vous seulement et relaxez. CÕest un l‰cher-prise.                                              
Laissant tout tre tel quÕil lÕest maintenant.                                                                    
Relaxer vous libre de l'ego
Adyashanti *

La plupart de nous ont plusieurs dŽsirs. Nous croyons quÕaprs avoir rŽalisŽ notre dŽsir nous serons heureux. Il semble alors logique de mettre beaucoup dÕeffort pour parvenir au rŽsultat dŽsirŽ. Mais est-ce vraiment lÕaccomplissement du dŽsir qui crŽe le bonheur? Seul l'ego peut avoir des dŽsirs. Au moment o le dŽsir est satisfait, en cet instant l'ego est absent. En lÕabsence de l'ego seul le pur Esprit demeure dans notre esprit. CÕest le bonheur du pur Esprit que nous connaissons ˆ cet instant. Ce bonheur vient de notre Žtat naturel. Si nous avions ˆ laisser aller notre attraction ˆ l'ego, par le biais du pardon du jugement dans nos esprits, nous viendrions ˆ conna”tre un bonheur sans cause. CÕest le seul bonheur qui vaut la peine de possŽder.

Cessez dÕessayer ˆ vous Žveiller. Abandonnez lÕeffort. Essayer va de pair avec le temps, avec le dŽsir dÕapporter du changement. Vous tes ŽveillŽ, vous lՐtes. CÕest seulement que vous ne le savez pas. Sachez-le. CÕest tout. Arrtez dÕessayer ˆ devenir ce que vous tes dŽjˆ. Relaxez-vous en un morceau de spaghetti cuit. Le problme est dÕessayer. Tout ce quÕil fait est de fournir une distraction pour ne pas voir ce qui est, et cause vraiment du mal. Pourquoi y a-t-il toutes ces histoires qui relatent comment ce fut seulement quand la personne abandonna, ŽpuisŽe, que cela arriva finalement, que les Ļillres finirent par tomber?

Mais nÕabandonnez pas afin que cela arrive.
Abandonnez seulement parce que vous tes ŽpuisŽs.
Parce que cela fait du bien de se reposer.
Cela fait du bien dՐtre ce que vous tes.
CÕest toute la question. Arrtez de devenir.
Ne faites quՐtre.                                                                
Laissez le voyage spirituel venir ˆ sa fin.

Jan Frazier *                                                                      
When Fear Falls Away

Se reposer et relaxer.                                                                                                          
DՎnormes efforts sont dŽployŽs pour tenter de rendre saint ce qui est ha• et mŽprisŽ. Il nÕest pas nŽcessaire non plus de passer toute une vie en contemplation et en longues pŽriodes de mŽditation visant au dŽtachement du corps. Toutes ces tentatives rŽussiront ˆ la fin ˆ cause de leur but. Or les moyens sont fastidieux et prennent ŽnormŽment de temps, car tous se tournent vers le futur pour la dŽlivrance dÕun Žtat prŽsent dÕindignitŽ et dÕinsuffisance.                     
ĒUn Cours en MiraclesČ T-18.VII.4:8-11

Le soi spirituel que nous essayons de cultiver ne se sentira jamais adŽquat parce que ce sera toujours l'ego Š portant maintenant des vtements spirituels. Nous sommes condamnŽs ˆ souffrir dÕun manque dÕestime de soi jusquՈ la rŽalisation de la faussetŽ de ce que nous essayons de crŽer. Comment pourrions-nous amŽliorer la perfection de notre soi le Christ? Cela nÕa ŽtŽ quÕun voyage dŽsespŽrŽ dÕarrogance.

Cesser lÕactivitŽ mentale inutile permet ˆ lՎtat naturel de survenir. Une profonde tranquillitŽ repose toujours sous un esprit agitŽ. Relaxez. Reposer lÕactivitŽ de lÕesprit dŽsarme lÕidentification grossire. Il ne se trouve pas de ĒcommentČ arrter de penser. Arrter simplement de vous engager dans les histoires de vos pensŽes. Arrter ne consiste pas ˆ agir, nÕest ni une technique et nÕa pas ˆ tre appris. Ce nÕest pas non plus une grosse affaire. Soyez seulement calme, soyez tranquille et arrtez de participer au monde imaginaire crŽŽ par vos pensŽes. Il nÕy a aucune identification quand lÕesprit nÕest pas engagŽ avec les pensŽes; lÕabsence de souffrance est une consŽquence de nÕavoir aucune identification.                                                                                    Jac OÕKeeffe *

Pour que lՎtat naturel se manifeste ˆ notre conscience, il doit y avoir une quantitŽ de paix dans nos esprits. Tant que nos esprits ont une dŽpendance au jugement, cÕest impossible. Le chemin du Cours vers la paix est le pardon.

Le pardonÉ est calme, et tranquillement ne fait rien... Il regarde simplement, attend et ne juge pas. ĒUn Cours en MiraclesČ Livre dÕExercices, pII.1.4 :1,3.

Ė travers lÕobservation de nos esprits libres de jugement, un aperu viendra ˆ notre esprit. Voyant la douleur que nous nous causons par le biais du jugement, nous commencerons simplement ˆ apprendre comment cesser de le faire. Une fois que nous aurons clairement vu le lien entre une perte de paix et le jugement, jamais ne demanderons-nous encore pour une technique de ĒcommentČ.

Tu nÕas aucune idŽe de lÕimmense dŽlivrance et de la paix profonde qui viennent dÕune rencontre totalement dŽpourvue de jugement avec toi-mme et avec tes frres.                                  
ĒUn Cours en MiraclesČ T-3.VI.3.

Alors la question ĒComment cessons-nous de juger?Č ne se soulvera plus dŽsormais. Quand Žtant enfant nous dŽcouvrons que toucher une flamme provoque de la douleur, nous ne demandons pas ˆ nos parents quelle est la mŽthode pour ne pas toucher les flammes. Nous avons un aperu direct Š toucher la flamme causera de la douleur, donc dŽsormais nous ne le faisons plus.

Il nÕy a rien ˆ arranger, rien ˆ faire, rien nÕa besoin dՐtre amŽliorŽ, embelli ou tre dÕune certaine manire, toutes ces choses ne sont que des pensŽes, il nÕy a aucun besoin de sÕy intŽresser. Les choses sont simplement correctes comme elles sont. Repose-toi, repose-toi au-dedans.                                                 
Jac OÕKeeffe *

Tout en relaxant gentiment dans une prise de conscience, dans lՎcoute, la contraction impulsive de lÕesprit autour des objets sÕaffaiblira. Le silence de lՐtre deviendra plus clair en ta conscience, tÕinvitant ˆ te reposer et ˆ y demeurer. Une attitude de rŽceptivitŽ ouverte, libre de tout objectif ou anticipation, facilitera la prŽsence du silence et du calme, et les rŽvŽlera comme Žtant ta condition naturelle
.                                                                           
Adyashanti *

Les personnes que jÕai citŽes dans cet article, incluant celle qui a Žcrit le pome ci-dessous, ont toutes eu un Žveil profond et partagent le mme message. Je crois que le pome qui suit est un merveilleux sommaire du thme de cet article.

La vŽritŽ vient ˆ toi de son propre libre arbitre quand tu te prŽpares par le biais dÕun profond renoncement ˆ ton Soi, abandonnant tout attachement, abandonnant au Soi ton corps, ton esprit et tout ce qui tÕest important.

Aussi longtemps que tu tÕaccroches ˆ quelque chose, la RŽalitŽ tՎchappera.                                  
La RŽalitŽ vient seulement quand tu te rends toi-mme, quand tu cdes ton ego,
quand tu abandonnes tes besoins, tes demandes, essayant de faire arriver quelque chose, des dŽsirs.
Quand tu laisses tomber les tentatives dÕarriver ˆ la rŽalisation de Soi.                                                                         
Quand tu ne fais que renoncer, abandonner.

Alors quelque chose de merveilleux se produit.                                                                 
Tu commences ˆ tՎtendre.                                                                                            
Non pas ton corps, mais la Conscience que tu es.                                                            
Tu deviens omniprŽsent, la RŽa
litŽ absolue.                                                           
Cela arrive par elle-mme.

De ĒSilence of the HeartČ par Robert Adams *


* Traduction libre