EXPLICATION DE LA PENSウ DE SケARATION

 

 

 

 

 

 

Ce qui est d残rit lユaide de ce sch士a nユest quユun mythe dans lequel nous nous servons de symboles pour essayer de refl師er ce que nous comprenons de notre propre exp屍ience dans le r迅e. Vers la fin, tout tombe sauf l'exp屍ience de Dieu qui ne peut 腎re expliqu仔, mais v残ue. Ce mythe vient nous aider comprendre la dynamique de la croyance en la pens仔 de s姿aration dユavec Dieu. Nous la continuons chaque instant depuis le d暫ut des temps et il faut donc lユobserver et la comprendre afin de pouvoir y mettre fin.

 

Au Ciel il n'y a que parfaite unit et il n'y a pas deux qui s'observent. ヌ Mon p俊e et moi sommes un ネ, dit J市us. L'impossible sembla arriver. Une petite pens仔 stupide d'insatisfaction se manifesta, celle que peut-腎re il y avait beaucoup mieux que ce que nous avions. Le Fils sembla tomber endormi et se crut s姿ar de sa Source. Ce fut la premi俊e amn市ie.

 

Lユesprit divis se fragmenta encore en trois parties qui comprennent; le syst塾e de pens仔 de l'ego ヌ l'esprit faux ネ, celui du Saint-Esprit ヌ l'esprit juste ネ et celui du D残ideur. Ces deux syst塾es de pens仔 sont les deux interpr師ations de la pens仔 de s姿aration. Le D残ideur est le seul pouvoir qui nous reste ici et pourrait aussi se nommer le libre arbitre.

 

Il y a deux fa腔ns de regarder cette petite id仔 folle; il y a l'interpr師ation du Saint-Esprit qui dit : ヌ Rien ne s'est produit, il est impossible que ce que Dieu a cr試 soit attaqu, divisible et que tu aies quitt ton Cr斬teur ネ. Donc l'id仔 doit 腎re prise avec humour. C'est le principe d'Expiation, quユon nomme aussi Correction.

 

Lユinterpr師ation de l'ego est celle-ci : ヌ Tu t'es vraiment s姿ar de ton Cr斬teur en disant vouloir cr仔r comme Lui sans Son aide, c'est affreux et ne crois pas qu'Il te le pardonne. Il va te trouver, se venger et te d師ruire. ネ Le Saint-Esprit apporta aussit冲 Sa Correction, qui est disponible tout instant.

 

Le Saint-Esprit dans le Cours peut 腎re d残rit comme le lien de communication entre Dieu et son Fils, la m士oire de Dieu qui est demeur仔 en nous ou celle de notre divinit, notre Soi (Christ) qui nous rappelle.

Il ne resta au Fils de Dieu s姿ar, ヌ le d残ideur ネ que son pouvoir de d残ision et il doit choisir entre les deux syst塾es de pens仔. Il choisit donc ce que l'ego lui offre, car il a aim ce qui lui fut offert savoir : le pouvoir de cr仔r, son autonomie et son individualit, tandis que le Saint-Esprit lui offrait de dispara杯re et de retourner dans le cマur de Dieu, donc la fin de son individualit.

 

L'ego a peur que le Fils choisisse ce que le Saint-Esprit lui offre. (Le retour sa r仔lle identit). C'est lユ始orme r市istance que nous exp屍imentons tous depuis le d暫ut de ce choix malheureux. Le Fils croit donc ne plus avoir de choix et oublie poss仕 un esprit juste. Cユest la deuxi塾e amn市ie.

C'est alors que l'ego 暫auche son plan diabolique pour que le Fils ne change plus d'id仔 : le trio mal伺ique; p残h, culpabilit et peur. Il lui dit : ヌ Tu as d師ruit Dieu et son Ciel, tu t'es s姿ar de ton P俊e si bon et ne crois pas qu'Il te le pardonne. ヒ cause de ta faute, tu devrais te sentir coupable. Attends qu'Il te trouve et te punisse. ネ L'Amour de Dieu tourne en courroux de Dieu. (Passages de mal仕ictions de Dieu dans la Bible.) C'est la naissance de la peur. L'ego dit aussi au Fils que le Saint-Esprit est envoy par Dieu pour le ramener et le d師ruire et qu'il ne doit pas Le croire.

 

L'esprit du Fils est maintenant devenu un champ de bataille. Les devises de l'ego sont : cユest l'un ou l'autre, tue ou fais-toi tuer. Il lui dit que s'il demeure dans son esprit, il va certainement 腎re d師ruit. Il doit donc lui faire oublier qu'il en poss重e un en cr斬nt une d伺ense contre lui. C'est alors que l'ego fabrique le monde entier incluant tout le cosmos, le temps, lユespace et les corps; ce que les scientistes nomment ヌ le Big Bang ネ. Il lui dit que Dieu, son ennemi, ne pourra jamais le trouver ici puisqu'Il est un 誥re abstrait nユexistant que dans l'esprit et qu'ici c'est un monde de mati俊e. Le Cours dit bien que la cr斬tion du monde est une attaque contre Dieu, contre son Unit et une cachette, un endroit o l'on ne peut Le trouver.

 

Il quitte donc son esprit et apporte avec lui les deux syst塾es de pens仔, mais celui du Saint-Esprit a 師 enterr et oubli. Cユest la troisi塾e amn市ie. L'ego fusionne avec le Fils et la pens仔 de s姿aration donne naissance un monde de s姿aration. L'Univers entier surgit et l'esprit n'arr腎era plus de se fragmenter en milliers et milliers de particules.

 

Lorsque le tapis du temps sユest d屍oul, l'ego collectif a fabriqu tous les sc始arios de vie avec le seul but de conserver la s姿aration intacte. Mais, Dieu ou la Source appliqua aussit冲 Sa correction. Nous (le d残ideur) r思isons donc mentalement par choix ce qui sユest d史 pass et termin depuis longtemps. Le Cours nous invite faire cesser ce cycle infernal dans notre esprit gr営e son aide 残lairante et nous ram熟e ainsi la raison, au ヌ Monde R仔l ネ. Ce dernier est le reflet du Ciel en ce monde, et nユest quユune attitude permanente dユunit, dユamour, de paix et de joie.

 

L'ego conserve son plan intact en fabriquant un pi夙e qui n'est qu'une d伺ense et non une r斬lit et en s'arrangeant pour que le Fils ne retourne plus jamais dans son esprit pour reprendre contact avec sa r斬lit. Tout est fabriqu, voil pourquoi J市us dit que nous sommes tous d士ents, car tout ceci est un plan pour d伺endre un probl塾e qui n'existe m仁e pas. ヌ Le monde est une solution mal-adapt仔 pour r市oudre un probl塾e non existant ネ.

 

La section qui dit : ヌ Tu n'as pas faire quoi que ce soit ネ d残rit bien ceci. Le probl塾e est de croire qu'il y ait un probl塾eノ Tout n'est qu'une d伺ense contre la perte de notre individualit.

Tous les probl塾es de ce monde ne sont que des distractions pour nous faire oublier le r仔l probl塾e. Plusieurs voiles d'oubli sont tomb市 sur notre esprit afin de bloquer le souvenir de notre origine et de notre Source.

 

Nous devons donc toujours continuer passer cette culpabilit quelqu'un d'autre afin de continuer exister comme individu autonome et ainsi 四oigner la peur de la destruction qui nous hante constamment depuis le d暫ut des 曳es. C'est constamment le jeu de la victime et du pers残uteur que nous pouvons constater partout autour de nous jusqu' notre 思eil. Le monde se charge bien de nous trouver des coupables qui nous pouvons passer la ヌ patate chaude de la culpabilit ネ.

 

Un autre but du Cours part celui dユatteindre la paix, est de nous rappeler poss仕er un esprit o se trouve notre pouvoir de d残ision et nous guider refaire un meilleur choix que celui du d暫ut.