Ce qui est d残rit
lユaide de ce sch士a nユest quユun mythe
dans lequel nous nous servons de symboles pour essayer de
refl師er ce que nous
comprenons de notre propre exp屍ience dans le r迅e. Vers
la fin, tout tombe
sauf l'exp屍ience de Dieu qui ne peut 腎re expliqu仔, mais
v残ue. Ce mythe
vient nous aider comprendre la dynamique de la croyance
en la pens仔 de
s姿aration dユavec Dieu. Nous la continuons chaque
instant depuis le d暫ut des
temps et il faut donc lユobserver et la comprendre afin de
pouvoir y mettre fin.
Au Ciel il n'y a que
parfaite unit et il n'y a pas deux
qui s'observent. ヌ Mon p俊e et moi sommes
un ネ, dit
J市us. L'impossible sembla arriver.
Une petite pens仔
stupide d'insatisfaction se manifesta, celle que peut-腎re
il y avait beaucoup
mieux que ce que nous avions.
Le Fils sembla tomber
endormi et se crut s姿ar de
sa Source. Ce fut la premi俊e amn市ie.
Lユesprit divis se
fragmenta encore en trois parties qui
comprennent; le syst塾e de pens仔 de l'ego ヌ l'esprit
faux ネ, celui
du Saint-Esprit ヌ l'esprit juste ネ et celui du
D残ideur. Ces deux
syst塾es de pens仔 sont les deux interpr師ations de la
pens仔 de s姿aration. Le
D残ideur est le seul pouvoir qui nous reste ici et
pourrait aussi se nommer le
libre arbitre.
Il y a deux fa腔ns de
regarder cette petite id仔 folle; il
y a l'interpr師ation du Saint-Esprit qui dit :
ヌ Rien ne s'est produit, il est impossible que ce
que Dieu a cr試 soit
attaqu, divisible et que tu aies quitt ton
Cr斬teur ネ. Donc l'id仔
doit 腎re prise avec humour. C'est le
principe d'Expiation, quユon
nomme aussi Correction.
Lユinterpr師ation de
l'ego est celle-ci : ヌ Tu t'es
vraiment s姿ar de ton
Cr斬teur en disant vouloir cr仔r comme Lui sans Son
aide, c'est affreux et ne
crois pas qu'Il te le pardonne. Il va te trouver, se venger et te d師ruire. ネ Le
Saint-Esprit apporta
aussit冲 Sa Correction, qui est disponible tout instant.
Le Saint-Esprit dans le
Cours peut 腎re d残rit comme le lien
de communication entre Dieu et son Fils, la m士oire de
Dieu qui est demeur仔 en
nous ou celle de notre divinit, notre Soi (Christ) qui
nous rappelle.
Il ne resta au Fils de
Dieu s姿ar, ヌ le d残ideur ネ
que son pouvoir de d残ision et il doit choisir entre les
deux syst塾es de
pens仔. Il choisit donc ce que l'ego lui offre, car il a
aim ce qui lui fut
offert savoir : le pouvoir de cr仔r, son autonomie
et son individualit,
tandis que le Saint-Esprit lui offrait de dispara杯re et
de retourner dans le cマur
de Dieu, donc la fin de son individualit.
L'ego a peur que le Fils
choisisse ce que le Saint-Esprit
lui offre. (Le retour sa r仔lle identit).
C'est
lユ始orme r市istance que nous exp屍imentons tous depuis le
d暫ut de ce choix
malheureux. Le Fils croit donc ne plus avoir de choix et
oublie poss仕 un
esprit juste. Cユest la deuxi塾e
amn市ie.
C'est alors que l'ego
暫auche son plan diabolique pour que
le Fils ne change plus d'id仔 : le trio mal伺ique;
p残h, culpabilit et
peur. Il lui dit : ヌ Tu as d師ruit Dieu et son
Ciel, tu t'es s姿ar
de ton P俊e si bon et ne crois pas qu'Il te le pardonne. ヒ
cause de ta faute,
tu devrais te sentir coupable. Attends qu'Il te trouve et
te punisse. ネ
L'Amour de Dieu tourne en courroux de Dieu. (Passages de
mal仕ictions de Dieu
dans la Bible.) C'est la naissance de la peur. L'ego dit
aussi au Fils que le
Saint-Esprit est envoy par Dieu pour le ramener et le
d師ruire et qu'il ne
doit pas Le croire.
L'esprit du Fils est
maintenant devenu un champ de
bataille. Les devises de l'ego sont : cユest
l'un ou l'autre, tue ou fais-toi tuer. Il lui dit
que s'il demeure dans son
esprit, il va certainement 腎re d師ruit. Il doit donc lui
faire oublier qu'il
en poss重e un en cr斬nt une d伺ense contre lui. C'est
alors que l'ego fabrique le
monde entier incluant tout le cosmos, le temps, lユespace
et les corps; ce que
les scientistes nomment ヌ le Big
Bang ネ. Il
lui dit que Dieu, son ennemi, ne pourra jamais le trouver
ici puisqu'Il est un
誥re abstrait nユexistant que dans l'esprit et qu'ici c'est
un monde de mati俊e.
Le Cours dit bien que la cr斬tion du monde est une attaque
contre Dieu, contre
son Unit et une cachette, un endroit o l'on ne peut Le
trouver.
Il quitte donc son
esprit et apporte avec lui les deux
syst塾es de pens仔, mais celui du Saint-Esprit a 師
enterr et oubli. Cユest
la troisi塾e amn市ie. L'ego fusionne avec le
Fils et la pens仔 de
s姿aration donne naissance un monde de s姿aration.
L'Univers entier surgit et
l'esprit n'arr腎era plus de se fragmenter en milliers et
milliers de
particules.
Lorsque le tapis du
temps sユest d屍oul, l'ego collectif a
fabriqu tous les sc始arios de vie avec le seul but de
conserver la s姿aration
intacte. Mais, Dieu ou la Source appliqua aussit冲 Sa
correction. Nous (le
d残ideur) r思isons donc mentalement par choix ce qui sユest
d史 pass et
termin depuis longtemps. Le Cours nous invite faire
cesser ce cycle infernal
dans notre esprit gr営e son aide 残lairante et nous
ram熟e ainsi la raison,
au ヌ Monde R仔l ネ. Ce dernier est le reflet du
Ciel en ce monde, et
nユest quユune attitude permanente dユunit, dユamour, de paix
et de joie.
L'ego conserve son plan
intact en fabriquant un pi夙e qui
n'est qu'une d伺ense et non une r斬lit et en s'arrangeant
pour que le Fils ne
retourne plus jamais dans son esprit pour reprendre
contact avec sa r斬lit.
Tout est fabriqu, voil pourquoi J市us dit que nous
sommes tous d士ents, car
tout ceci est un plan pour d伺endre un probl塾e qui
n'existe m仁e pas. ヌ Le monde est une
solution mal-adapt仔 pour
r市oudre un probl塾e non existant ネ.
La section qui
dit : ヌ Tu n'as pas faire quoi que ce soit ネ
d残rit bien ceci. Le
probl塾e est de croire qu'il y ait un probl塾eノ Tout n'est
qu'une d伺ense
contre la perte de notre individualit.
Tous les probl塾es de ce
monde ne sont que des
distractions pour nous faire oublier le r仔l probl塾e.
Plusieurs voiles d'oubli
sont tomb市 sur notre esprit afin de bloquer le souvenir
de notre origine et de
notre Source.
Nous devons donc
toujours continuer passer cette
culpabilit quelqu'un d'autre afin de continuer
exister comme individu
autonome et ainsi 四oigner la peur de la destruction qui
nous hante constamment
depuis le d暫ut des 曳es. C'est constamment le jeu de la
victime et du
pers残uteur que nous pouvons constater partout autour de
nous jusqu' notre
思eil. Le monde se charge bien de nous trouver des
coupables qui nous pouvons
passer la ヌ patate chaude de la culpabilit ネ.
Un autre but du Cours
part celui dユatteindre la paix,
est de nous rappeler poss仕er un esprit o se trouve notre
pouvoir de d残ision
et nous guider refaire un meilleur choix que celui du
d暫ut.