DESCRIPTION DE LA
MTAPHYSIQUE DE LA SPARATION
(The
Real World)
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Extraits de lÕcoute du
premier vido de Kenneth et Gloria Wapnick : Ē Le monde rel Č
Atelier donn la Fondation
pour Ē Un Cours en Miracles Č Roscoe, N.Y. Ń Juin
1994
Au dbut : ll y a
Dieu ou le Ciel, ce qui signifie : un tat dÕunit
parfaite.
Petite ide folle : Tout
coup, une petite ide insense sembla
se produire. Ce qui nÕtait jamais arriv et nÕtait quÕune croyance
de
pouvoir tre comme Dieu et devenir la Cause premire. Nous
avons rv dÕtre
Dieu. Nous avons pens : Ē Pourrait-il y avoir autre
chose que tout? Č
Quand nous avons cr lÕirrel, le rel est devenu
invisible.
Dcideur : CÕest
la partie de notre esprit qui choisit entre la pense juste et
la pense fausse.
LÕesprit a sembl
se fragmenter en trois parties.
Si nous avions choisi dÕcouter la voix du Saint-Esprit, rien
ne serait arriv.
Malheureusement, nous (esprit collectif) avons cout la voix
de lÕego. Cette
pense dclare : cÕest affreux et ne pourra jamais
revenir comme avant,
mais le Saint-Esprit dclare : Ē Rien nÕest arriv Č.
Il y a une partie de
notre esprit qui doit choisir entre ces deux voix.
Pense fausse : CÕest celle dÕavoir
pris la place de Dieu qui est la Cause Premire. Il ne peut y
avoir deux Causes
Premires. CÕest lÕhologramme de la haine. La croyance en la
sparation, qui
est celle dÕavoir supprim Dieu et le Christ et qui a donn
suite une
culpabilit si intense, que je dois la repousser dans mon
esprit inconscient;
cÕest le dessous de lÕiceberg. La pointe de lÕiceberg prend la
forme de quelque
chose qui me manque, comme lÕducation, lÕargent, des
connaissances, un
partenaire ou une maison, etc. Il me manque Dieu, donc
il me manque tout,
et bien sr, je cherche combler ce manque par toutes sortes
de choses
extrieures qui sont Ses substituts
et que le Cours nomme
relations particulires.
Le dessous de lÕiceberg
est rempli de peurs, car jÕai fabriqu un dieu dÕego qui va
mÕattraper et me
punir. CÕest la cause de toutes les peurs. Il nÕy a que deux
motions;
lÕamour et la peur. La haine est un autre nom pour la peur. Je
crains toujours
ceux que je dteste.
Quand je pense aimer
quelquÕun, ce sont des relations particulires, qui ne sont
quÕun petit voile
sur la haine. CÕest de la haine dguise. Il ne demeure que le
dieu de lÕego
qui est en guerre avec Lui. Quand la pense fausse disparat,
le Monde rel apparat.
Cette culpabilit immense nous fait croire que Dieu va nous
punir. CÕest
lÕorigine de toute peur. Nous percevons lÕattaque, le rejet,
lÕabandon et
lÕhumiliation que nous pensons avoir mrits cause de ce que
nous avons fait Ē dÕhorrible Č.
CÕest la trinit non
sainte de pch, culpabilit
et peur qui devient
le plan de l'ego.
En rponse cette
croyance insense que Dieu va nous attraper pour nous punir,
lÕego nous dit que
la seule faon dÕy chapper est de quitter lÕesprit
entirement. Nous nous
projetons donc hors de notre esprit et apportons le systme de
pense avec
nous. Cela semble dornavant tre au-dehors et nous fait
croire quÕil y a
videmment quelque chose lÕextrieur de nous. Ce fut ce que
les scientistes
appelrent le Ē Big
bang Č et le dbut de tout
lÕunivers physique et nous lÕavons tous fait collectivement
comme seul
Fils.
Ne comprenez pas que les
illusions du monde soient une chose redoutable, mais que le monde
entier
lÕest! Tout ce qui prend forme, qui change et meurt doit tre
une illusion, car
cÕest en dehors de lÕesprit dÕamour parfait, de Totalit et
dÕternit. Le
monde entier nÕest donc rien dÕautre que la petite ide
insense prise au
srieux et projete au-dehors. Si au dbut, nous en avions ri,
rien ne serait
arriv. Nous ne faisons que croire tre ici. CÕest un
rve, un
cauchemar, une illusion. Dans le Cours, quand Jsus en parle,
il le dit trs
srieusement et ne fait aucun compromis. Il dit que
Ē nous sommes la maison
rvant dÕexil Č. Ce monde entier fait partie dÕun rve
collectif, dÕun
cauchemar.
CÕest la diffrence avec
les autres spiritualits qui parlent de la cration du monde
par Dieu. Il ne
peut rien crer qui ne Lui ressemble pas. Le Cours se spare
en premire page
avec la Bible. CÕest la mme chose quand vous croyez que Jsus
est le seul Fils
de Dieu. La seule diffrence est quÕil sÕest veill et que
nous dormons toujours.
Mais il nÕest pas le seul Christ (fils de Dieu) nous le sommes
tous aussi, il
nous reste le reconnatre. Si vous voulez bien comprendre le
Cours, vous
devez laisser aller tous les concepts des autres spiritualits
dÕo vous venez.
1re amnsie : Nous
avons dvelopp des amnsies. Personne ne sÕest souvenu de
Dieu ni du Christ
(notre vritable ralit), car nous ne serions pas ici.
2e amnsie : JÕai aussi
oubli la partie de mon esprit qui pouvait choisir entre lÕego
et le
Saint-Esprit et jÕai dvelopp un voile dÕoubli, car je
pourrais ds maintenant
choisir la pense juste et me rveiller. Je ne crois plus
avoir de choix entre
les deux. Je crois seulement avoir des choix lÕintrieur de
la pense fausse
et ce ne sont pas de vritables choix, car ce nÕest que
choisir entre diffrentes
sortes dÕillusions.
3e amnsie : JÕai d
oublier avoir fabriqu le monde et les corps ainsi que le
scnario de ma vie.
JÕai jet un autre voile dÕoubli et refil la cration du
monde Dieu. JÕai
cr un dieu instable qui change dÕhumeur et il faut faire
attention pour ne
pas le prendre lors dÕun mauvais jour. Nous le craignons
beaucoup. (Bible)
Que vous croyiez ou non
en Dieu, tout le monde marche sur cette terre avec une peur de
tout; dÕavoir
une maladie fatale, quÕune auto va nous craser, que nous
allons perdre de
lÕargent, etc.
Nous avons oubli dÕo
nous venons, craignons cette punition et apportons
quand mme avec nous
cette dynamique de pch,
culpabilit et peur. LÕinstant que nous commenons
croire au systme de
pense de lÕego, notre premire raction est dÕoublier quÕil y
a un Dieu, et de
croire lÕtre. Nous oublions possd un autre choix et
croyons tous que nos
peurs et notre anxit proviennent de lÕextrieur. Non
seulement notre corps semble
tre lÕextrieur de nous, mais galement notre esprit.
Nous craignons tous que
le Ciel nous tombe dessus, que ce soit propos de lÕozone,
des tornades, du
sida, dÕun dsastre financier, de la vieillesse, etc., et
parce que nous avons
oubli faire de la projection, nous oublions que la vritable
source des
problmes est notre culpabilit vis--vis de la sparation
et la pense
que Dieu va nous punir. Tous nos problmes viennent
rellement des
dfenses que nous avons mises contre cette peur ; la
culpabilit dans notre
esprit, qui dit que nous devons tre punis. Tout ceci est
invent de toutes
pices, car en premier lieu, nous ne nous sommes jamais
spars de Dieu. Tous
les problmes ne sont que des couches de dfense contre la
premire illusion.
Quand nous atteignons le Monde rel,
nous comprenons que tout a t fabriqu, le monde physique
comme le systme de
pense qui a donn naissance au monde. Tout sert de dfense
contre la vrit de
Qui nous sommes vraiment (comme Christ, Fils de Dieu).
La correction : Le
miracle vous rappelle que vous avez un autre choix, il perce
travers les
couches dÕamnsies et retourne la source des problmes
lÕintrieur de
lÕesprit dÕo ils proviennent et peuvent tre corrigs. Le
seul choix de lÕego
en ce monde est : Ē Tue ou fais-toi
tuer Č. Qui va tre la victime ou le perscuteur ?
CÕest le miracle
qui restaure en notre esprit le choix que nous avons enterr
dans notre pense
et nous le rappelle. Le miracle est ce qui redonne notre
dcideur le pouvoir
de choisir. Les choix ne sont pas difficiles quand nous les
connaissons :
entre le Ciel et lÕenfer, entre la haine, lÕattaque, la mort
ou la paix et
lÕamour. Mais si nous croyons ne pas avoir de choix, nous ne
pouvons pas
lÕexercer. CÕest le but du Cours de nous le rappeler par le
miracle. CÕest
notre esprit qui est lÕagent de notre choix et non notre
cerveau.
Hologramme de correction : Nous
nous demandons pourquoi nous avons de la difficult
atteindre la pense juste.
CÕest que nous sommes les auteurs du scnario et non de la
correction...
Nous avons fait ce scnario en tant la vedette et
lÕabandonner reprsente une
insulte pour lÕego. Laissons notre place au Saint-Esprit ou
Jsus. CÕest plus
facile de mettre sur le dos des autres toutes les sensations
affreuses que la
culpabilit nous apporte. Il est impossible
dÕattaquer, de juger, de conserver des griefs et de ressentir
encore lÕAmour de
Dieu. Vous ne le pouvez pas. Pour accder notre pense
juste, nous devons au
moins admettre ceci : Ē Il y a certainement une
autre faon de
fonctionner en relation avec les autres que par lÕattaque ou
en les tenant
responsables de nos malaises Č. Car de cette faon, vous
allez vous sentir
pire quÕauparavant. Cela peut prendre quelque temps et venir
sous toutes sortes
de formes, mal de tte, accident, etc., car la culpabilit et
lÕattaque
demandent toujours punition.
Cette personne qui est apparue
dans votre vie nÕest pas responsable et ce nÕest pas la raison
pour laquelle
vous vous sentez si mal. Il faut alors demander le miracle,
qui est le
changement de perception. Vous lui pardonnez pour
ce quÕelle ne vous a
pas fait. Il faut raliser quÕil nÕy a pas eu de faute,
car jÕai
crit ce scnario et je lÕai mise dedans pour lui passer
ma culpabilit et devenir
une victime afin que Dieu la punisse ma place et que je
continue ma petite
existence illusoire. Si je peux reconnatre cela,
je pratique donc le
pardon comme le Cours lÕenseigne et non le pardon du monde,
car avec celui-ci
vous faites de la faute une ralit.
Donc encore, le pardon
ne fait rien, il dfait
ce que le
systme de pense de lÕego a mis entre vous et les autres. Il
ne fait
quÕenlever le voile de tnbres qui cache la ralit de Qui
nous sommes.
Les principes de lÕego :
į
LÕego
veut conserver son
individualit, son autonomie, la sparation et tout ce quÕil a
de particulier.
į
LÕego
ne veut pas en tre tenu responsable,
car Dieu le punirait.
į
Il
nÕy a pas dÕindividualit au
Ciel, il y en a eu juste aprs lÕavoir quitt. LÕide de lÕego
est de garder
son individualit, mais se dbarrasser de son pch.
Les
autres ont t mis dans mon scnario afin que je projette
ma culpabilit sur
quelquÕun dÕautre. Comme la nuit dans un rve, il nÕy a
personne dans ma
chambre qui court aprs moi avec un couteau, cÕest le fruit de
mon imagination.
PuisquÕil nÕy a personne dÕautre blmer que nous-mme, nous
inventons ces
personnages et les attaquons pour leur passer notre
culpabilit. Jsus dit :
Ē toute colre est
une tentative
dÕchapper la responsabilit de la sparation Č
(chap.6)
Donc, le pardon dissout
le faux systme de pense que vous avez mis entre lÕamour de
Jsus et vous. Si
nous nous percevons des fragments coupables et pcheurs, cÕest
ce que nous
allons projeter et cÕest le monde que nous allons voir.
Mais si nous
ralisons tre les enfants innocents de Dieu, si nous le
ralisons au-dedans de
notre esprit, cÕest aussi le monde que nous verrons Š (o le pch nÕest plus)
chap. 26, par.
2- p.588
En attendant de connatre
le Monde rel, je
pratique un peu
la fois. Au fur et mesure, lÕiceberg de culpabilit fond
lorsque je
prends conscience dÕavoir mis les autres dans mon rve afin de
leur passer ma
culpabilit. (Manuel pour Enseignants... Quant au resteÉ)
Le pardon nous emmne
faire face au dni de lÕego et il ne peut donc suivre aucune
projection. La
projection vient toujours aprs un dmenti. Quand vous faites
face celui-ci,
vous dfaites automatiquement la projection et il nÕy a plus
de maladie ni de
souffrance. Le pardon consiste regarder avec Jsus ou le
Saint-Esprit le
systme de pense de lÕego que vous aviez ni et projet.
Tout le monde et les
choses que nous voyons sont des
idoles parce que nous
les voyons par notre pense fausse et nous nous en servons
pour nos intrts.
Tout dans le rve est une tentation pour y rester pris
si nous le considrons comme rel au lieu dÕune apparence. Il
ne peut y avoir
de peur si lÕAmour de Jsus existe rellement en vous. La peur
vient de la
culpabilit, cette dernire de la pense que vous vous tes
spars. Quand vous
nÕtes plus spars de lÕamour, il ne peut plus y avoir de
peur. CÕest ainsi
que nous dfaisons tous les problmes dans le monde.
Traduction
libre par Stella Pilon
-1998