DESCRIPTION DE LA MƒTAPHYSIQUE DE LA SƒPARATION

(The Real World)

 

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Extraits de lՎcoute du premier vidŽo de Kenneth et Gloria Wapnick : Ē Le monde rŽel Č

 

Atelier donnŽ ˆ la Fondation pour Ē Un Cours en Miracles Č ˆ Roscoe, N.Y. Ń Juin 1994

 




 

Au dŽbut : ll y a Dieu ou le Ciel, ce qui signifie : un Žtat dÕunitŽ parfaite.

 

Petite idŽe folle : Tout ˆ coup, une petite idŽe insensŽe sembla se produire. Ce qui nՎtait jamais arrivŽ et nՎtait quÕune croyance de pouvoir tre comme Dieu et devenir la Cause premire. Nous avons rvŽ dՐtre Dieu. Nous avons pensŽ : Ē Pourrait-il y avoir autre chose que tout? Č Quand nous avons crŽŽ lÕirrŽel, le rŽel est devenu invisible.

 

DŽcideur : CÕest la partie de notre esprit qui choisit entre la pensŽe juste et la pensŽe fausse.

LÕesprit a semblŽ se fragmenter en trois parties. Si nous avions choisi dՎcouter la voix du Saint-Esprit, rien ne serait arrivŽ. Malheureusement, nous (esprit collectif) avons ŽcoutŽ la voix de lÕego. Cette pensŽe dŽclare : cÕest affreux et ne pourra jamais revenir comme avant, mais le Saint-Esprit dŽclare : Ē Rien nÕest arrivŽ Č.

Il y a une partie de notre esprit qui doit choisir entre ces deux voix.

 

PensŽe fausse : CÕest celle dÕavoir pris la place de Dieu qui est la Cause Premire. Il ne peut y avoir deux Causes Premires. CÕest lÕhologramme de la haine. La croyance en la sŽparation, qui est celle dÕavoir supprimŽ Dieu et le Christ et qui a donnŽ suite ˆ une culpabilitŽ si intense, que je dois la repousser dans mon esprit inconscient; cÕest le dessous de lÕiceberg. La pointe de lÕiceberg prend la forme de quelque chose qui me manque, comme lՎducation, lÕargent, des connaissances, un partenaire ou une maison, etc. Il me manque Dieu, donc il me manque tout, et bien sžr, je cherche ˆ combler ce manque par toutes sortes de choses extŽrieures qui sont Ses substituts et que le Cours nomme relations particulires.

 

Le dessous de lÕiceberg est rempli de peurs, car jÕai fabriquŽ un dieu dÕego qui va mÕattraper et me punir. CÕest la cause de toutes les peurs. Il nÕy a que deux Žmotions; lÕamour et la peur. La haine est un autre nom pour la peur. Je crains toujours ceux que je dŽteste.

 

Quand je pense aimer quelquÕun, ce sont des relations particulires, qui ne sont quÕun petit voile sur la haine. CÕest de la haine dŽguisŽe. Il ne demeure que le dieu de lÕego qui est en guerre avec Lui. Quand la pensŽe fausse dispara”t, le Monde rŽel appara”t. Cette culpabilitŽ immense nous fait croire que Dieu va nous punir. CÕest lÕorigine de toute peur. Nous percevons lÕattaque, le rejet, lÕabandon et lÕhumiliation que nous pensons avoir mŽritŽs ˆ cause de ce que nous avons fait Ē dÕhorrible Č.

 

CÕest la trinitŽ non sainte de pŽchŽ, culpabilitŽ et peur qui devient le plan de l'ego.

 

En rŽponse ˆ cette croyance insensŽe que Dieu va nous attraper pour nous punir, lÕego nous dit que la seule faon dÕy Žchapper est de quitter lÕesprit entirement. Nous nous projetons donc hors de notre esprit et apportons le systme de pensŽe avec nous. Cela semble dorŽnavant tre au-dehors et nous fait croire quÕil y a Žvidemment quelque chose ˆ lÕextŽrieur de nous. Ce fut ce que les scientistes appelrent le Ē Big bang Č et le dŽbut de tout lÕunivers physique et nous lÕavons tous fait collectivement comme seul Fils.

 

Ne comprenez pas que les illusions du monde soient une chose redoutable, mais que le monde entier lÕest! Tout ce qui prend forme, qui change et meurt doit tre une illusion, car cÕest en dehors de lÕesprit dÕamour parfait, de TotalitŽ et dՃternitŽ. Le monde entier nÕest donc rien dÕautre que la petite idŽe insensŽe prise au sŽrieux et projetŽe au-dehors. Si au dŽbut, nous en avions ri, rien ne serait arrivŽ. Nous ne faisons que croire tre ici. CÕest un rve, un cauchemar, une illusion. Dans le Cours, quand JŽsus en parle, il le dit trs sŽrieusement et ne fait aucun compromis. Il dit que Ē nous sommes ˆ la maison rvant dÕexil Č. Ce monde entier fait partie dÕun rve collectif, dÕun cauchemar.

 

CÕest la diffŽrence avec les autres spiritualitŽs qui parlent de la crŽation du monde par Dieu. Il ne peut rien crŽer qui ne Lui ressemble pas. Le Cours se sŽpare en premire page avec la Bible. CÕest la mme chose quand vous croyez que JŽsus est le seul Fils de Dieu. La seule diffŽrence est quÕil sÕest ŽveillŽ et que nous dormons toujours. Mais il nÕest pas le seul Christ (fils de Dieu) nous le sommes tous aussi, il nous reste ˆ le reconna”tre. Si vous voulez bien comprendre le Cours, vous devez laisser aller tous les concepts des autres spiritualitŽs dÕo vous venez.

1re amnŽsie : Nous avons dŽveloppŽ des amnŽsies. Personne ne sÕest souvenu de Dieu ni du Christ (notre vŽritable rŽalitŽ), car nous ne serions pas ici.

 

2e amnŽsie : JÕai aussi oubliŽ la partie de mon esprit qui pouvait choisir entre lÕego et le Saint-Esprit et jÕai dŽveloppŽ un voile dÕoubli, car je pourrais ds maintenant choisir la pensŽe juste et me rŽveiller. Je ne crois plus avoir de choix entre les deux. Je crois seulement avoir des choix ˆ lÕintŽrieur de la pensŽe fausse et ce ne sont pas de vŽritables choix, car ce nÕest que choisir entre diffŽrentes sortes dÕillusions.

 

3e amnŽsie : JÕai dž oublier avoir fabriquŽ le monde et les corps ainsi que le scŽnario de ma vie. JÕai jetŽ un autre voile dÕoubli et refilŽ la crŽation du monde ˆ Dieu. JÕai crŽŽ un dieu instable qui change dÕhumeur et il faut faire attention pour ne pas le prendre lors dÕun mauvais jour. Nous le craignons beaucoup. (Bible)

Que vous croyiez ou non en Dieu, tout le monde marche sur cette terre avec une peur de tout; dÕavoir une maladie fatale, quÕune auto va nous Žcraser, que nous allons perdre de lÕargent, etc.

 

Nous avons oubliŽ dÕo nous venons, craignons cette punition et apportons quand mme avec nous cette dynamique de pŽchŽ, culpabilitŽ et peur. LÕinstant que nous commenons ˆ croire au systme de pensŽe de lÕego, notre premire rŽaction est dÕoublier quÕil y a un Dieu, et de croire lՐtre. Nous oublions possŽdŽ un autre choix et croyons tous que nos peurs et notre anxiŽtŽ proviennent de lÕextŽrieur. Non seulement notre corps semble tre ˆ lÕextŽrieur de nous, mais Žgalement notre esprit.

 

Nous craignons tous que le Ciel nous tombe dessus, que ce soit ˆ propos de lÕozone, des tornades, du sida, dÕun dŽsastre financier, de la vieillesse, etc., et parce que nous avons oubliŽ faire de la projection, nous oublions que la vŽritable source des problmes est notre culpabilitŽ vis-ˆ-vis de la sŽparation et la pensŽe que Dieu va nous punir. Tous nos problmes viennent rŽellement des dŽfenses que nous avons mises contre cette peur ; la culpabilitŽ dans notre esprit, qui dit que nous devons tre punis. Tout ceci est inventŽ de toutes pices, car en premier lieu, nous ne nous sommes jamais sŽparŽs de Dieu. Tous les problmes ne sont que des couches de dŽfense contre la premire illusion. Quand nous atteignons le Monde rŽel, nous comprenons que tout a ŽtŽ fabriquŽ, le monde physique comme le systme de pensŽe qui a donnŽ naissance au monde. Tout sert de dŽfense contre la vŽritŽ de Qui nous sommes vraiment (comme Christ, Fils de Dieu).

 

La correction : Le miracle vous rappelle que vous avez un autre choix, il perce ˆ travers les couches dÕamnŽsies et retourne la source des problmes ˆ lÕintŽrieur de lÕesprit dÕo ils proviennent et peuvent tre corrigŽs. Le seul choix de lÕego en ce monde est : Ē Tue ou fais-toi tuer Č. Qui va tre la victime ou le persŽcuteur ? CÕest le miracle qui restaure en notre esprit le choix que nous avons enterrŽ dans notre pensŽe et nous le rappelle. Le miracle est ce qui redonne ˆ notre dŽcideur le pouvoir de choisir. Les choix ne sont pas difficiles quand nous les connaissons : entre le Ciel et lÕenfer, entre la haine, lÕattaque, la mort ou la paix et lÕamour. Mais si nous croyons ne pas avoir de choix, nous ne pouvons pas lÕexercer. CÕest le but du Cours de nous le rappeler par le miracle. CÕest notre esprit qui est lÕagent de notre choix et non notre cerveau.

 

Hologramme de correction : Nous nous demandons pourquoi nous avons de la difficultŽ ˆ atteindre la pensŽe juste. CÕest que nous sommes les auteurs du scŽnario et non de la correction... Nous avons fait ce scŽnario en Žtant la vedette et lÕabandonner reprŽsente une insulte pour lÕego. Laissons notre place au Saint-Esprit ou ˆ JŽsus. CÕest plus facile de mettre sur le dos des autres toutes les sensations affreuses que la culpabilitŽ nous apporte. Il est impossible dÕattaquer, de juger, de conserver des griefs et de ressentir encore lÕAmour de Dieu. Vous ne le pouvez pas. Pour accŽder ˆ notre pensŽe juste, nous devons au moins admettre ceci : Ē Il y a certainement une autre faon de fonctionner en relation avec les autres que par lÕattaque ou en les tenant responsables de nos malaises Č. Car de cette faon, vous allez vous sentir pire quÕauparavant. Cela peut prendre quelque temps et venir sous toutes sortes de formes, mal de tte, accident, etc., car la culpabilitŽ et lÕattaque demandent toujours punition.

 

Cette personne qui est apparue dans votre vie nÕest pas responsable et ce nÕest pas la raison pour laquelle vous vous sentez si mal. Il faut alors demander le miracle, qui est le changement de perception. Vous lui pardonnez pour ce quÕelle ne vous a pas fait. Il faut rŽaliser quÕil nÕy a pas eu de faute, car jÕai Žcrit ce scŽnario et je lÕai mise dedans pour lui passer ma culpabilitŽ et devenir une victime afin que Dieu la punisse ˆ ma place et que je continue ma petite existence illusoire. Si je peux reconna”tre cela, je pratique donc le pardon comme le Cours lÕenseigne et non le pardon du monde, car avec celui-ci vous faites de la faute une rŽalitŽ.

 

Donc encore, le pardon ne fait rien, il dŽfait ce que le systme de pensŽe de lÕego a mis entre vous et les autres. Il ne fait quÕenlever le voile de tŽnbres qui cache la rŽalitŽ de Qui nous sommes.

 

Les principes de lÕego :

 

į       LÕego veut conserver son individualitŽ, son autonomie, la sŽparation et tout ce quÕil a de particulier.

į       LÕego ne veut pas en tre tenu responsable, car Dieu le punirait.

į       Il nÕy a pas dÕindividualitŽ au Ciel, il y en a eu juste aprs lÕavoir quittŽ. LÕidŽe de lÕego est de garder son individualitŽ, mais se dŽbarrasser de son pŽchŽ.

 

Les autres ont ŽtŽ mis dans mon scŽnario afin que je projette ma culpabilitŽ sur quelquÕun dÕautre. Comme la nuit dans un rve, il nÕy a personne dans ma chambre qui court aprs moi avec un couteau, cÕest le fruit de mon imagination. PuisquÕil nÕy a personne dÕautre ˆ bl‰mer que nous-mme, nous inventons ces personnages et les attaquons pour leur passer notre culpabilitŽ. JŽsus dit : Ē toute colre est une tentative dՎchapper ˆ la responsabilitŽ de la sŽparation Č (chap.6)

 

Donc, le pardon dissout le faux systme de pensŽe que vous avez mis entre lÕamour de JŽsus et vous. Si nous nous percevons des fragments coupables et pŽcheurs, cÕest ce que nous allons projeter et cÕest le monde que nous allons voir. Mais si nous rŽalisons tre les enfants innocents de Dieu, si nous le rŽalisons au-dedans de notre esprit, cÕest aussi le monde que nous verrons Š (o le pŽchŽ nÕest plus) chap. 26, par. 2- p.588

 

En attendant de conna”tre le Monde rŽel, je pratique un peu ˆ la fois. Au fur et ˆ mesure, lÕiceberg de culpabilitŽ fond lorsque je prends conscience dÕavoir mis les autres dans mon rve afin de leur passer ma culpabilitŽ. (Manuel pour Enseignants... Quant au resteÉ)

 

Le pardon nous emmne ˆ faire face au dŽni de lÕego et il ne peut donc suivre aucune projection. La projection vient toujours aprs un dŽmenti. Quand vous faites face ˆ celui-ci, vous dŽfaites automatiquement la projection et il nÕy a plus de maladie ni de souffrance. Le pardon consiste ˆ regarder avec JŽsus ou le Saint-Esprit le systme de pensŽe de lÕego que vous aviez niŽ et projetŽ.

 

Tout le monde et les choses que nous voyons sont des idoles parce que nous les voyons par notre pensŽe fausse et nous nous en servons pour nos intŽrts. Tout dans le rve est une tentation pour y rester pris si nous le considŽrons comme rŽel au lieu dÕune apparence. Il ne peut y avoir de peur si lÕAmour de JŽsus existe rŽellement en vous. La peur vient de la culpabilitŽ, cette dernire de la pensŽe que vous vous tes sŽparŽs. Quand vous nՐtes plus sŽparŽs de lÕamour, il ne peut plus y avoir de peur. CÕest ainsi que nous dŽfaisons tous les problmes dans le monde.  

 

 

Traduction libre par Stella Pilon -1998