Vous nĠy arriverez pas en pensant!

 

Michael Dawson

 

 

Ceux qui toujours se souviennent quĠils ne connaissent rien, et qui sont devenus dŽsireux dĠapprendre tout, lĠapprendront. Mais chaque fois quĠils se fient ˆ eux-mmes, ils nĠapprendront pas. Ils ont dŽtruit ce qui les motive ˆ apprendre en pensant quĠils connaissent dŽjˆ. Ne pense pas que tu comprennes quoi que ce soit avant dĠavoir passŽ le test de la paix parfaite, car la paix et la comprŽhension vont de pair et jamais elles ne peuvent se trouver lĠune sans lĠautre.

Ç Un Cours en Miracles È T-14.XI.12. (p.320)

 

Dans ma vingtaine, je vivais ˆ Londres. Je passais la plupart des samedis ˆ regarder des livres dans des librairies ŽsotŽriques, dŽsireux de trouver un sens ˆ la vie et dŽcouvrir la paix intŽrieure. Au fil des annŽes, je dois avoir collectionnŽ plus de 1000 livres! J'ai cru qu'un jour je trouverais un livre qui contenait la vŽritŽ, et alors je saurais vraiment.

 

Je lisais au sujet de toutes sortes de sujets passionnants, rŽsumais et synthŽtisais l'information. Je me suis alors mis ˆ la crŽation d'un chemin spirituel pour moi-mme. J'ai eu du plaisir, de la stimulation et de la fiertŽ ˆ faire tout cela - par-dessus tout, j'Žtais en contr™le. Je ne connaissais pas d'autre endroit o chercher en dehors de l'esprit. O allez-vous si vous n'allez pas ˆ l'esprit?

 

Bien que la plupart des livres indiquaient quelque chose au-delˆ de l'esprit, je n'ai pas semblŽ en tre directement conscient. Avec le recul je me rends compte que j'avais une intuition ˆ laquelle parfois je permettais le droit de me guider, mais je l'expliquais comme faisant partie de mon raisonnement et de mon esprit logiques. Mes amis se rŽfŽraient ˆ moi comme Spock - le Vulcain trs logique de la sŽrie Star Trek des annŽes 60. (Je pense qu'ils voulaient m'insulter, mais je l'ai pris comme un compliment.)

 

Il m'a fallu quelques annŽes pour comprendre les limites de l'esprit, bien quĠil soit merveilleux et nŽcessaire pour les nŽcessitŽs pratiques de la vie. LĠenseignant amŽricain Adyashanti rŽfre ˆ cette partie de l'esprit comme Ç l'esprit bo”te ˆ outils È. Sans elle, vous ne pourriez pas lire cet article, parler, aller au travail, etc. Adya fait Žgalement remarquer que l'action la plus intelligente de l'esprit est de conna”tre ses propres limites. Il n'est pas conu pour comprendre ni trouver la vŽritŽ. C'est parce que la vŽritŽ ou l'amour est au-delˆ l'esprit, au-delˆ de l'espace et du temps, et donc au-delˆ de notre comprŽhension. Mais l'esprit peut tre utilisŽ pour reconna”tre les obstacles ˆ la vŽritŽ, afin qu'ils puissent tre pardonnŽs et libŽrŽs.

 

Le cours ne vise pas ˆ enseigner la signification de lĠamour, car cela est au-delˆ de ce qui peut sĠenseigner. Toutefois, il vise ˆ enlever les blocages qui empchent de prendre conscience de la prŽsence de lĠamour, qui est ton hŽritage naturel. T-Intro.1. (p.1)

 

Ta t‰che nĠest pas de chercher lĠamour mais simplement de chercher et de trouver au-dedans de toi toutes les barrires que tu as b‰ties contre lui. 2 Il nĠest pas nŽcessaire de chercher ce qui est vrai, mais il est nŽcessaire de chercher ce qui est faux. T-16.IV.6. (p.362)

 

L'esprit n'aime pas abandonner sa position dominante, il estime qu'il est tout-puissant. Il dit: Ç Donne-moi assez de temps et je trouverai la vŽritŽ pour toi È. Il aime se tenir occupŽ. Avant toute chose, il cherche ˆ comprendre. Pour l'esprit de dŽcouvrir quĠil ne peut comprendre la vŽritŽ est trs humiliant et il y rŽsiste. La citation du cours au dŽbut de l'article nous rappelle que la paix totale vient avec une comprŽhension complte. Si nous n'avons pas la paix alors nous ne comprenons rien d'important. Ce concept rencontrera une forte rŽsistance par l'esprit. Cependant, comme nous commenons ˆ voir les limitations de l'esprit, nous commenons ˆ nous dŽtendre et ˆ devenir plus ˆ l'aise de ne pas savoir. Nous rŽalisons que les livres ont leur place et peuvent tre trs utiles au dŽbut de notre parcours. Nous avons Žgalement besoin de voir quand ils doivent tre abandonnŽs - sinon, ils deviennent un obstacle.

 

Le cours est Žcrit sur de nombreux niveaux diffŽrents. Voici une citation ˆ laquelle on pourrait rŽfŽrer comme un enseignement de fin-de-ligne.

 

Fais simplement ceci : sois calme et mets de c™tŽ toute pensŽe de ce que tu es et de ce quĠest Dieu; tous les concepts que tu as appris au sujet du monde; toutes les images que tu as de toi-mme. Vide ton esprit de tout ce quĠil pense tre vrai ou faux, ou bien ou mal, de toute pensŽe quĠil juge digne, et de toutes les idŽes dont il a honte. Ne tĠaccroche ˆ rien. NĠapporte avec toi aucune pensŽe que le passŽ tĠa enseignŽe, ni aucune croyance que tu as jamais apprise auparavant de quoi que ce soit. Oublie ce monde, oublie ce cours, et viens les mains entirement vides ˆ ton Dieu. Leon 189 (p.372)

 

Remarquez que dans la dernire ligne de la citation, JŽsus vous demande mme de laisser aller Ç Un Cours en Miracles È. Si vous venez juste de commencer ˆ lire et ˆ comprendre le cours, il est Žvident que cette recommandation n'est pas pertinente ˆ votre stade d'apprentissage. Tout d'abord, vous devez ma”triser les concepts avant de pouvoir les laisser aller. Cependant, le temps viendra pour nous tous de mettre les livres de c™tŽ pour seulement suivre la direction qui vient de l'intŽrieur.

Aprs avoir tellement comptŽ sur nos esprits pour tout au cours de nos vies, attendez-vous ˆ ce que l'esprit lance une vŽritable bataille contre le simple fait d'tre relŽguŽ ˆ des t‰ches pratiques. Ç Vous avez encore besoin de moi È, va-t-il crier. Ç Sans moi, tout sera le chaos! È Ç Je sais comment vous amener ˆ Dieu, ˆ la vŽritŽ et ˆ l'amour È. Au lieu de retourner ˆ l'esprit quand vous vous sentez en difficultŽ, le Cours donne les conseils suivants:

 

Lorsque ta paix est menacŽe ou troublŽe de quelque faon que ce soit, dis-toi:

Je ne connais pas ce que signifie quoi que ce soit, y compris ceci.

Ainsi je ne sais pas comment y rŽpondre.

Et je nĠutiliserai pas ce que jĠai appris dans le passŽ comme lumire pour me guider maintenant.

Par ce refus dĠessayer de tĠenseigner ˆ toi-mme ce que tu ne connais pas, le Guide Que Dieu tĠa donnŽ te parlera.

Il prendra dans ta conscience la place qui Lui revient ds lĠinstant que tu lĠabandonneras et la Lui offriras. T-14.XI.6. (p.318)

 

CĠest un grand pas dans l'apprentissage que commencer ˆ passer du fait de tenter de comprendre et tout trier vous-mme, ˆ permettre une guidance intŽrieure de vous conduire. Ë mesure que nous entreprenons ceci, l'ego se dŽguise souvent comme le Saint-Esprit et donne ˆ nos problmes les rŽponses que nous prŽfŽrons entendre. Il est difficile de savoir initialement si nous recevons une vŽritable directive et seul le temps le dira- le rŽsultat sera un accroissement de paix. MŽfiez-vous de toute guidance accompagnŽe d'excitation et d'enthousiasme. C'est toujours une indication que les directives proviennent de l'ego. La vŽritable guidance vient d'un endroit calme en nous, un savoir-faire tranquille.

 

Merci ˆ toi, le saint Fils de Dieu. Car tel que tu as ŽtŽ crŽŽ, tu contiens toutes choses en ton Soi. Et tu es encore tel Dieu tĠa crŽŽ. Tu ne peux pas non plus faire p‰lir la lumire de ta perfection.

Leon 197 (p.394)

 

Qui nous sommes vraiment n'a jamais changŽ et est incapable de changement, car il a ŽtŽ crŽŽ en dehors du temps. Il attend simplement d'tre reconnu par nous. Qu'est-ce qui nous empche dĠen devenir conscient?

 

Le souvenir de Dieu vient ˆ lĠesprit quiet. Il ne peut venir lˆ o il y a conflit, car un esprit en guerre contre lui-mme ne se souvient pas de lĠŽternelle douceur. T-23.I.1. (p.520)

 

Un esprit tranquille est tout ce dont vous avez besoin. Tout le reste passera comme il se doit, une fois que votre esprit est calme. Comme le soleil en se levant fait activer le monde, de mme la conscience de soi affecte des changements dans l'esprit. Ë la lumire dĠune conscience de soi calme et stable, des Žnergies intŽrieures sĠŽveillent et oprent des miracles sans aucun effort de votre part.

 

Nisargadatta Maharaj - de Je suis Cela

 

C'est pourquoi le cours met l'accent sur le pardon. Un esprit tranquille provient du pardon. Quand nous apprenons ˆ porter un regard sans jugement sur nous-mme et le monde (pardon), notre esprit commence ˆ devenir calme, crŽant ainsi une opportunitŽ pour que la vŽritŽ se rŽvle ˆ nous. En utilisant l'analogie du soleil pour la vŽritŽ, nous avons placŽ des nuages ​​de jugement devant elle. Notre t‰che est de prendre conscience de ces nuages ​​sans les juger et leur permettre d'tre enlevŽs par l'esprit. C'est le processus du pardon que le cours enseigne. Comme les nuages ​​diminuent, le soleil de la vŽritŽ commence ˆ transpara”tre dans nos esprits. L'amour et la vŽritŽ commencent ˆ poindre sur nous.

 

Pour que l'esprit devienne silencieux, il doit libŽrer l'importance non seulement des Ç pensŽes nŽgatives È, mais aussi des soi-disant Ç pensŽes positives È.

 

Ces pensŽes ne signifient rienÉ Aucune dĠelles ne reprŽsente tes pensŽes rŽelles, qui en sont recouvertes. Les Ç bonnes È ne sont que des ombres de ce qui se trouve derrire, et les ombres rendent la vue difficile. Les Ç mauvaises È bloquent la vue, et font quĠil est impossible de voir. Tu ne veux ni les unes ni les autres. Leon 4 (p.6)

 

Mes pensŽes rŽelles sont les pensŽes que je pense avec Dieu (paix, amour, co-crŽation). Je nĠen ai pas conscience parce que jĠai fait mes pensŽes pour quĠelles prennent leur place. Leon 51, 4-p.85)

 

Quand l'esprit est relŽguŽ (adaptŽ) ˆ sa Ç fonction de bo”te ˆ outils È et tenu ˆ l'Žcart de sa recherche de la vŽritŽ, notre vie devient remplie de gr‰ce. Il surgira une connaissance calme pour savoir quoi faire, quoi dire et o aller. Nous commencerons ˆ dŽvelopper la vision spirituelle ˆ lĠendroit o nous regardons la vie ˆ travers les yeux de l'esprit et non ceux de l'ego.

 

Par-dessus tout je veux voir.

Reconnaissant que ce que je vois reflte ce que je pense tre, je me rends compte que la vision est mon plus grand besoin. Le monde que je vois atteste la nature effrayante de lĠimage de moi que jĠai faite. Si je veux me souvenir de qui je suis, il est essentiel que je l‰che prise de cette image de moi. LorsquĠelle sera remplacŽe par la vŽritŽ, la vision me sera sžrement donnŽe. Et avec cette vision, je regarderai le monde et moi-mme avec charitŽ et amour. Leon 56 (p.94)

 

Ë quoi ressemble le fait d'avoir une vision spirituelle, de regarder le monde ˆ travers les yeux de l'esprit ​​? Nous n'allons plus prendre parti, ce qui est la marque de perception de lĠego. Des Žtiquettes telles que Ç juste È et Ç faux È, Ç bon È et Ç mauvais È tombent. Ce n'est pas que nous ne voyons pas toute la douleur du monde ; maintenant nous allons tout simplement ne pas la juger. Sans jugement une Žnergie est libŽrŽe en nous, laquelle sera appropriŽe et utile dans une situation donnŽe. Nous ne saurons pas d'avance comment nous agirons lors d'une certaine crise, ce qui Žtait la faon de penser de lĠego. La sagesse au-delˆ de l'esprit se lvera et nous guidera. Maintenant, notre jugement sera celui du Saint-Esprit.

 

Il y a une seule interprŽtation des motivations qui ait le moindre sens. Et parce que cĠest le jugement du Saint-Esprit, cela ne requiert absolument aucun effort de ta part. Toute pensŽe aimante est vraie. Tout le reste est un appel ˆ la guŽrison et ˆ lĠaide, quelque forme quĠil prenne. Quelle justification peut-il y avoir pour quiconque rŽpond avec colre ˆ lĠappel ˆ lĠaide dĠun frre ? Aucune rŽponse nĠest appropriŽe, sauf le dŽsir de la lui donner, car cĠest cela et seulement cela quĠil demande. T-12.I.3. (p.231)

 

Autrement dit, le Saint-Esprit voit les gens, soit demandant de l'amour ou donnant de l'amour. Lorsque la vision spirituelle se lve dans notre conscience, c'est ainsi que nous verrons le monde. Si quelqu'un pointe le pistolet sur vous demandant votre argent, la vision spirituelle verra ceci comme quelqu'un qui demande de l'amour. Vous serez guidŽ vers la bonne rŽponse, mme si au prŽalable vous ne pouvez pas dire ce quĠelle sera. L'histoire qui suit, qui vient de mon propre enseignant Dr.Kenneth Wapnick, est un bon exemple de cela.

 

Il y a plusieurs annŽes, j'ai ŽtŽ rŽveillŽ au milieu de la nuit par la rŽalisation soudaine quĠil y avait quelqu'un debout dans ma chambre. Aprs le choc momentanŽ, je me suis souvenu Ç il n'y a rien ˆ craindre È (Leon 48), et calmement jĠai demandŽ ˆ mon invitŽ-surprise: Ç Que puis-je faire pour vous? È La situation n'Žtait pas difficile ˆ comprendre cependant. Il Žtait clair que l'homme se droguait et avait dŽsespŽrŽment besoin d'argent pour sa dose suivante, les cambrioleurs pŽntrent rarement dans les appartements occupŽs. Il tendit la main menaante dans son blouson comme s'il avait une arme, pour renforcer sa demande. Ma non-dŽfense sembla changer l'atmosphre dans la chambre cependant, et l'homme ne tarda pas s'excuser de sĠtre introduit ˆ l'intŽrieur et dĠavoir perturbŽ mon sommeil.

Je lui donnai tout l'argent que j'avais dans mon portefeuille, et l'homme fit une pause tout en le prenant et  me remis ensuite quelques dollars, en disant: Ç . C'est tout votre argent, je ne peux pas vous laisser sans rien È Et il s'en alla ˆ s'excusant. Je lui ai assurŽ que tout allait bien, et lui demanda de faire ce qu'il avait ˆ faire. Tout en reconduisant l'homme dans lĠentrŽe, attendant avec lui pour l'ascenseur, j'ai dit: Ç Que Dieu vous bŽnisse. È Disparaissant dans l'ascenseur ses derniers mots furent les suivants: Ç . S'il vous pla”t priez pour moi È, je lui assurai de le faire, mais je savais que cette rencontre sainte avait ŽtŽ la prire. Aucune injustice nĠavait ŽtŽ commise, car il n'y avait eu aucune perte rŽelle. Le montant d'argent Žtait un petit Ç prix È en effet pour la bŽnŽdiction du pardon qui avait ŽtŽ donnŽe et reue comme tel.

The Meaning of Forgiveness (non traduit) par Kenneth Wapnick, Ph.D. p.101

 

Dans l'histoire ci-dessus Ken vŽcu le miracle, le changement de perception de la vision du monde fondŽe sur la peur de l'ego ˆ la vision spirituelle. Avec la vision il ne se trouve aucune crainte. L'esprit tranquille, l'esprit pardonnŽ, reoit les conseils d'une sagesse au-delˆ du mental Žgotique et lĠapplique simplement en Žtant dirigŽ pour obtenir un rŽsultat gagnant-gagnant pour toutes les parties concernŽes.

 

La prŽsence de la peur est un signe infaillible que tu te fies ˆ ta propre force. Prendre conscience quĠil nĠy a rien ˆ craindre dŽmontre que quelque part dans ton esprit, quoiquĠen un lieu que tu ne reconnais peut-tre pas encore, tu tĠes souvenu de Dieu et tu as laissŽ Sa force prendre la place de ta faiblesse. Ds lĠinstant que tu es dŽsireux de le faire, il nĠy a certes rien ˆ craindre.

Leon 48 (p.79)